游仙吟三十首用栩园韵 其六
放眼红尘浩劫馀,化身几辈绝温裾。
千寻孽海无涯涘,万里罡风有卷舒。
各把私衷愁此日,谁将公案错当初。
灵泉信是伤心水,不许遨游比目鱼。
千寻孽海无涯涘,万里罡风有卷舒。
各把私衷愁此日,谁将公案错当初。
灵泉信是伤心水,不许遨游比目鱼。
译文
放眼望去,红尘之中历经了巨大的灾难之后还留存着一些痕迹,有多少人能够舍弃世俗的羁绊而超凡脱俗呢?那深达千寻的孽海没有边际,万里的罡风却有舒卷之时。各自怀揣着内心的忧愁在这一天,谁又能将过去的是非对错纠正过来呢?那灵泉确实是令人伤心的水,不允许像比目鱼那样自由自在地遨游。
注释
- 红尘(hóng chén)
- 指繁华的世间,佛教等指人世间。
- 浩劫(hào jié)
- 大灾难,极长时期的灾难。
- 化身(huà shēn)
- 佛道中谓佛、菩萨变现种种人、物,即佛、菩萨为济度众生而现种种形相。这里指超脱世俗的化身。
- 温裾(wēn jū)
- 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》载,诸葛靓后入晋,常背晋武帝司马炎而坐。武帝欲见其面而无由,乃使夏候湛往见之。靓始见湛,便涕泗滂沱。湛曰:‘拭泪,且与卿相见。卿欲法孔明邪?’靓曰:‘靓虽不敏,何敢慕昔人乎!见卿如见诸葛公,虽欲不泣,安可得邪!’后因以‘温裾’为眷恋故国或怀念故旧之典。这里指世俗的眷恋。
- 孽海(niè hǎi)
- 佛教语,指造孽作恶的生死轮回之所,也比喻罪恶的渊薮。
- 罡风(gāng fēng)
- 道家语,高空的风,现有时也比喻强劲的风。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了对比和象征的手法,如‘红尘浩劫馀’与‘化身绝温裾’的对比,突出了世俗与超脱的差异;‘千寻孽海’和‘万里罡风’的象征,营造出一种宏大而神秘的氛围。情感表达上,诗人通过描绘红尘的劫难、孽海的无涯等,表达了对世间苦难的感慨和对超脱尘世的向往,同时也流露出一种无奈和悔恨,如‘各把私衷愁此日,谁将公案错当初’。意境营造上,营造出了一种苍凉、深沉的意境,让读者感受到世间的纷繁复杂和人生的无奈。主题思想方面,主要探讨了世俗与超脱的关系,以及对过去错误的反思,体现了诗人对人生的深刻思考。
速览
《游仙吟三十首用栩园韵 其六》是其他代诗人汪石青的作品,主题为写景、抒情、哲理、超脱。放眼红尘浩劫馀,化身几辈绝温裾。 千寻孽海无涯涘,万里罡风有卷舒。 各把私衷愁此日,谁将公案错当初。 灵泉信是伤心水,…
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