光宣杂咏 其十一

译文

经术之学何曾不如自己的老师呢，陶庐这位老人是最值得思念的。渡辽时头戴皂帽原本就甘愿隐居，在令人凄绝的遗山著史之时。

注释

经术（jīng shù）

经学和术数。经学是研究儒家经典的学问，术数是用各种方术来推测命运等。这里指的是儒家经典等学问。

本师（běn shī）

自己的老师，最初的老师。指传授自己学业或技能的老师。

陶庐（táo lú）

可能是指一位姓陶的老人所居住的庐舍，这里指代陶庐老人，具体所指可能因特定的历史文化背景而有所不同。

度辽（dù liáo）

渡过辽水。辽，指辽河，是中国东北地区南部的河流。在古代，渡辽常与军事、边境等相关，这里可能暗示着与边境或军事相关的经历。

皂帽（zào mào）

黑色的帽子。皂，黑色。在古代，不同颜色的帽子常具有不同的象征意义，皂帽可能代表着一种特定的身份或境遇。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，将经术与本师进行对比，突出了陶庐老人的独特之处。情感表达上，通过对陶庐老人的思念以及对其渡辽时甘隐等行为的描述，流露出一种深沉的感慨和敬意。意境营造上，营造出了一种凄清、寂寥的氛围，如‘凄绝遗山著史时’一句，将遗山著史时的情境渲染得十分动人。主题思想上，可能是在表达对有学问、有气节之人的赞美和追思，同时也蕴含着对历史和人生的思考。

速览

《光宣杂咏 其十一》是其他代诗人冒效鲁的作品，主题为怀古、抒情、对比、意境营造。经术何曾谢本师，陶庐一老最堪思。 度辽皂帽原甘隐，凄绝遗山著史时。