论诗次大侔韵
几曾伤逝叹人琴,须向人间觅赏音。
说法能为狮象吼,违时休作鸟虫吟。
狂禅不信龙牙得,好句端从马背寻。
多喜养疴逢快士,桃花潭水喻情深。
说法能为狮象吼,违时休作鸟虫吟。
狂禅不信龙牙得,好句端从马背寻。
多喜养疴逢快士,桃花潭水喻情深。
译文
何曾因逝去而感叹人琴俱亡呢,必须在人间去寻觅赏识自己的知音。讲法能够像狮子大象的吼叫那样有力量,违背时势就不要像鸟虫那样鸣叫。狂禅之辈不相信从龙牙处获得真谛,美妙的诗句终究要从马背行旅中去探寻。常常欣喜在生病时遇到豪爽之士,就像桃花潭水那样寓意着深厚的情谊。
注释
- 人琴
- 常用来悼念亡故的亲人或朋友,也可比喻对知己的怀念。出自《世说新语·伤逝》中王徽之对亡友的悼念。
- 赏音
- 指赏识自己的知音,也可理解为懂得音乐的人。这里引申为能理解自己的人。
- 狮象吼
- 狮子和大象的吼叫,象征着强大的力量和威严,在这里比喻讲法的力量宏大。
- 鸟虫吟
- 鸟和虫的鸣叫,常用来比喻细微、琐碎或不合时宜的声音,这里指违背时势的言论。
- 狂禅
- 佛教禅宗的一个流派,强调心性的自由和超越,在诗中可能指一些不拘常规的修行方式或观念。
- 龙牙
- 可能是禅宗中的一个典故或特定的指代,具体含义需根据禅宗的相关典籍来进一步确定。
- 马背
- 指代在旅途中,尤其是骑马旅行的经历,在诗中暗示了诗歌创作的灵感来源与行旅相关。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了比喻的手法,如‘说法能为狮象吼’,将讲法的力量比作狮子大象的吼叫,形象地突出了其影响力;‘违时休作鸟虫吟’则以鸟虫的鸣叫来比喻违背时势的行为,生动而贴切。情感表达上,诗人通过对寻觅知音、不随波逐流等的描写,表达了自己的清高和对真正价值的追求。意境营造上,营造出一种在人间寻觅知音的孤独与执着的氛围,让人感受到诗人的心境。主题思想方面,主要探讨了在世间寻找知音以及对不同处世态度的思考,体现了诗人对精神追求的重视。
速览
《论诗次大侔韵》是其他代诗人冒效鲁的作品,主题为寻觅知音、清高执着、比喻生动、禅宗思考。几曾伤逝叹人琴,须向人间觅赏音。 说法能为狮象吼,违时休作鸟虫吟。 狂禅不信龙牙得,好句端从马背寻。 多喜养疴逢快士,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品