念奴娇 其二 老僧

译文

在名山之中悠闲居住，询问过往之人，经历了几次山涧花朵的开落。偶尔从树林梢头传出清澈的梵音，听惯了春天的猿啼和秋天的鹤鸣。从西方卓锡而来，在东方泛舟渡过，曾经辛苦地跋涉各地。不如放下一切，任由那尘世冷落了瓶钵。领悟到宁静智慧产生的时候，即使把蒲团坐破，在任何地方都能感到快乐。那四万八千座阿育王塔，也比不上这小楼的一个角落。那古旧的容貌、枯槁的身形，在何处与你相逢，就像是在图画中间一样。有时候那笠的影子，远远地将斜照的阳光横掠而过。

注释

梵（fàn）

指佛教的教义、经文等。梵音即佛教的音乐声，常被用来形容寺庙中的诵经声等。

卓锡（zhuó xī）

僧人旅行时，把锡杖卓立于地，表示暂时停留。锡，锡杖，僧人所持的法器。

行脚（xíng jiǎo）

佛教徒为寻访名师或求法而游食四方，称为行脚。这里指老僧曾经的艰苦跋涉。

阿育（ā yù）

阿育王，古印度孔雀王朝的国王，笃信佛教，曾建造八万四千座佛塔。这里借指佛塔。

赏析

从文学手法来看，此词运用了对比的手法，如‘不如放下，任他尘冷瓶钵’与之前的‘卓锡西来，泛杯东渡，辛苦曾行脚’形成对比，突出放下后的洒脱。情感表达上，通过对老僧生活的描绘，表达了对宁静、超脱生活的向往和追求。意境营造方面，‘名山闲住’‘涧花开落’等营造出一种宁静悠远的氛围。主题思想上，以老僧的经历和感悟为线索，探讨了人生的放下与超脱，具有深刻的哲理内涵。

速览

《念奴娇 其二 老僧》是其他代诗人邓嘉缜的作品，主题为写景、超脱、哲理、禅意。名山闲住，问经过、几度涧花开落。 清梵偶从林杪出，听熟春猿秋鹤。 卓锡西来，泛杯东渡，辛苦曾行脚。 不如放下，任他尘冷…