圆山贝冢
巍巍台北城,万瓦鱼鳞覆。
蜃气幻楼台,龙宫耀珠玉。
我来淡江滨,独爱圆山麓。
贝冢尚可寻,千年出幽谷。
土色隐斓斑,波纹断复续。
云是原人居,穴处传其族。
结绳虽云遥,石锄犹可斸。
惜无龟甲文,得馈今人读。
今人号文明,犹见狉榛俗。
仓颉制奇书,天愁鬼夜哭。
忧患自兹来,贫富日争逐。
富者餍膏粱,贫者甘藜藿。
劳逸苦不均,生涯常局促。
乃知人世间,所争在饮啄。
何如无怀民,食饱还鼓腹。
缅怀太古前,独倚潭边竹。
蜃气幻楼台,龙宫耀珠玉。
我来淡江滨,独爱圆山麓。
贝冢尚可寻,千年出幽谷。
土色隐斓斑,波纹断复续。
云是原人居,穴处传其族。
结绳虽云遥,石锄犹可斸。
惜无龟甲文,得馈今人读。
今人号文明,犹见狉榛俗。
仓颉制奇书,天愁鬼夜哭。
忧患自兹来,贫富日争逐。
富者餍膏粱,贫者甘藜藿。
劳逸苦不均,生涯常局促。
乃知人世间,所争在饮啄。
何如无怀民,食饱还鼓腹。
缅怀太古前,独倚潭边竹。
译文
巍峨的台北城,千万片瓦片像鱼鳞一样覆盖着。海市蜃楼般的幻景中仿佛有楼台,龙宫闪耀着珍珠宝玉。我来到淡水江边,唯独喜爱圆山的山麓。贝冢还可以寻觅到,历经千年从幽谷中出土。土的颜色隐隐有斑斓的花纹,波纹断开又连续。传说这是远古人类居住的地方,他们住在洞穴中传承着自己的族群。结绳记事虽然遥远,但还能看到石制的锄头。可惜没有龟甲上的文字,能馈赠给现在的人阅读。现在的人号称文明,却还能看到未开化的习俗。仓颉创造了奇妙的文字,上天忧愁鬼怪在夜里哭泣。忧患从此而来,贫富一天天争斗追逐。富有的人饱食膏粱美味,贫穷的人甘愿吃野菜。劳逸辛苦非常不均,生活常常局促不安。这才知道人世间,所争夺的只是吃喝。怎么比得上无怀氏时代的百姓,吃饱了就拍拍肚子。缅怀那太古以前的时光,独自倚靠着潭边的竹子。
注释
- 圆山
- 台北市的一座山,文中指圆山贝冢所在的山。
- 贝冢
- 古代人类食用贝类后,将贝壳堆积起来的遗迹,文中指圆山的贝冢遗址。
- 蜃气
- 大蛤蜊或蛇所吐的气,古人误以为是海市蜃楼的形成原因,文中用来形容虚幻的楼台景象。
- 穴处
- 居住在洞穴中,古代人类早期的居住方式,文中指远古人类居住的方式。
- 结绳
- 原始社会时期人们用来记事的方法,在绳子上打结,以不同的结法表示不同的事情,文中借此指代远古时代。
- 斸
- 挖掘,文中指石锄可以用来挖掘土地等。
赏析
文学手法方面,运用了丰富的想象,如‘蜃气幻楼台,龙宫耀珠玉’,描绘出虚幻而壮观的景象,增强了诗歌的艺术感染力。情感表达上,通过对远古时代和现代社会的对比,表达了对远古淳朴生活的向往和对现代社会贫富不均等问题的感慨。意境营造上,营造出一种古朴、宁静又带有一丝忧伤的氛围,让读者仿佛置身于圆山贝冢的历史场景中。主题思想上,深刻地反映了社会发展带来的变化以及人们在不同时代的生活状态和心态,引发人们对文明与淳朴的思考。
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《圆山贝冢》是其他代诗人连横的作品,主题为怀古、对比、抒情、描写。巍巍台北城,万瓦鱼鳞覆。 蜃气幻楼台,龙宫耀珠玉。 我来淡江滨,独爱圆山麓。 贝冢尚可寻,千年出幽谷。 土色隐斓斑,波…
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