观音山
蜡屐朝名山,天风吹短袖。
古木郁苍崖,新泉穿石溜。
巍巍梵王宫,地僻无尘垢。
更上一层峰,游心超宇宙。
东望群山平,西临沧海陋。
芥子现须弥,胸中吞八九。
弹指数大千,人天同一寿。
持此问观音,观音应点首。
我闻诸佛力,伟哉观世音。
化身三十二,长坐落伽林。
诸天散花雨,大地布黄金。
佛力既广大,佛法何销沈?
西来求净土,风火乱相侵;东来求乐国,鬼气迫人森。
我身欲何之,不如入山深。
山中何所有?
修篁鸣素琴。
山中何所住?
白云覆岩阴。
山中何所食?
长镵斸药参。
山中何所饮?
清泉当酒斟。
但恨人间世,苦海多呻吟。
我欲拯救之,龙象亦驯瘖。
愿入三摩地,以发菩提心。
天风何迢迢?
白云何渺渺?
声闻何悠悠?
名心何扰扰?
我来此山中,俯视人间小。
人间忧患多,山中俗尘少。
孤坐澹忘归,清罄一声了。
暝色入深林,虚空度飞鸟。
耳根既圆通,万缘皆缥缈。
稽首见如来,拈花证微笑。
我家在城阴,观音日对门。
我来此山中,观音寂无言。
色相虽可参,妙法不得闻。
譬如掬水月,水去月无痕。
又如触花气,花谢气何存。
我身非我有,万物同其源。
万物非我有,天地分其根。
天地非我有,大造阐其元。
大造非我有,佛法转其轮。
上穷亿万劫,下至亿万孙。
唯佛心无畏,唯佛道独尊。
湛然观自在,一洗众生喧。
译文
早晨诵读《楞严经》,晚上持念《般若咒》。穿着木屐朝拜名山,天风吹动着短袖。古老的树木在苍崖上郁郁苍苍,新的泉水穿过石头流淌。雄伟的梵王宫,地处偏僻没有尘垢。再登上一层山峰,游心超越了宇宙。向东望去群山平坦,向西临近沧海显得鄙陋。芥子中能显现出须弥山,胸中能容纳八九成天地。用手指点数着大千世界,人与天同享长寿。拿着这些问题去问观音,观音应该点头认可。我听闻诸佛的力量,伟大啊观世音。化身有三十二种,长久地安坐于伽蓝树林中。诸天散下花雨,大地遍布黄金。佛的力量既然广大,佛法为何却消沉呢?从西方来寻求净土,风火胡乱侵扰;从东方来寻求乐国,鬼气逼迫人阴森。我的身体想要去往何处,不如深入山中。山中都有什么呢?修长的竹子弹奏着素琴。山中居住在哪里?白云覆盖着岩石的阴影。山中吃什么?用长铲挖掘草药来食用。山中喝什么?清泉当作酒来斟饮。只是遗憾人间世界,苦海之中多有呻吟。我想要拯救他们,龙象也变得驯服沉默。希望进入三摩地,以此来发起菩提心。天风是多么遥远?白云是多么渺茫?声闻是多么悠长?名心是多么扰攘?我来到这山中,俯视人间显得渺小。人间的忧患很多,山中的世俗尘嚣很少。独自静坐淡然忘记归去,清脆的磬声一响就结束了。暮色渗入深林,虚空之中飞过飞鸟。耳根已经圆通,万缘都变得缥缈。磕头拜见如来,拈花微笑得以印证。我的家在城的阴处,观音每天都对着门。我来到这山中,观音寂静无言。色相虽然可以参悟,妙法却无法听闻。就如同捧起水中的月亮,水离去后月亮没有痕迹。又如同触碰花的香气,花凋谢后香气又在哪里存在呢?我的身体并非我所有,万物都同出一个根源。万物并非我所有,天地划分了它们的根基。天地并非我所有,大自然展现了它的本原。大自然并非我所有,佛法转动了它的轮回。向上追溯亿万劫,向下直到亿万代子孙。只有佛心无所畏惧,只有佛道最为尊贵。清澈地观照自在,一扫众生的喧嚣。
注释
- 楞严经(léng yán jīng)
- 佛教经典之一,是一部关于佛教教义和修行方法的重要著作。
- 般若咒(bān ruò zhòu)
- 般若为智慧之意,此咒是佛教修行中常用的咒语,有助于修行者获得智慧和解脱。
- 蜡屐(là jī)
- 涂蜡的木屐,古代文人常穿以游山玩水,这里体现了诗人的闲适与洒脱。
- 梵王宫(fàn wáng gōng)
- 佛教寺院的宫殿,象征着佛教的神圣与庄严。
- 须弥(xū mí)
- 佛教中的山名,常用来比喻极大或极高的境界。
- 三摩地(sān mó dì)
- 佛教修行的一种境界,指心专注一境而不散乱的状态。
- 菩提心(pú tí xīn)
- 佛教语,指觉悟之心,是求道之心,也是成佛之因。
赏析
此诗意境开阔宏大,通过描绘山间的种种景象与修行的感悟,展现出一种超脱世俗的境界。写作手法上,运用了对比,如人间的忧患与山中的宁静对比,突出了山中修行的清净。情感表达细腻而深沉,既有对佛法的虔诚敬仰,又有对人间苦难的悲悯。意境营造上,从名山古木到天风白云,从梵王宫到深林飞鸟,层次分明,营造出一种空灵悠远的氛围。主题思想上,强调了佛法的伟大与修行的意义,表达了对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
速览
《观音山》是其他代诗人连横的作品,主题为写景、抒情、佛理、超脱。朝诵楞严经,暮持般若咒。 蜡屐朝名山,天风吹短袖。 古木郁苍崖,新泉穿石溜。 巍巍梵王宫,地僻无尘垢。 更上一层峰,游…