台湾通史刊成，自题卷末八首 其三

译文

司马迁之后丧失了宗族的风范，撰写游侠的书成了一卷之中。古代贤良的人纷纷入梦，假如他们九泉之下有知，灵魂依然是雄伟的。

注释

宗风（zōng fēng）

宗族的风尚、风范。指某一宗族或学派所特有的风格、传统和精神。在诗中，指司马迁所代表的史学传统和风范。

游侠（yóu xiá）

古代指行侠仗义、扶危济困的人。他们不受礼教约束，以自己的方式行侠江湖，在民间有一定的影响力。诗中借游侠指代那些有气节、有担当的人物。

九原（jiǔ yuán）

原指山名，在今山西新绛县北。后常指墓地、阴间。诗中'九原可作'表示假设古人如果能够复活，表达了对古人的深切怀念和敬仰之情。

赏析

此诗在文学手法上，运用了借古讽今的手法，以司马迁写《游侠列传》来暗示自己编写《台湾通史》的意义，借古代贤人的精神来激励后人。情感表达上，体现了对古代先贤的敬仰和对台湾历史文化的珍视，通过对先贤的怀念，表达了对台湾历史传承的重视和对民族精神的传承。意境营造上，营造出一种古朴、庄重的氛围，仿佛穿越时空，与古代先贤对话。主题思想上，强调了历史文化的传承和民族精神的延续，通过对司马迁和古代先贤的提及，突出了台湾历史的重要性和价值。

速览

《台湾通史刊成，自题卷末八首 其三》是其他代诗人连横的作品，主题为怀古、抒情、咏史、传承。马迁而后失宗风，游侠书成一卷中。 落落先民来入梦，九原可作鬼犹雄。