中华诗词宝库

答庾僧渊诗

其他 · 张翼
茫茫混成始,豁矣四天朗。
三辰还须弥,百亿同一像。
灵和陶氤氲,会之有妙常。
大慈济群生,冥感如影响。
蔚蔚沙弥众,粲粲万心仰。
谁不欣大乘,兆定于玄曩。
三法虽成林,居士亦有党。
不见虬与龙,洒鳞凌霄上。
冲心超远寄,浪怀邈独往。
众妙常所晞,维摩余所赏。
苟未体善权,与子同佛仿。
悠悠诚满域,所遗在废想。

译文

在那茫茫混沌的初始之时,豁然间四天变得明朗起来。日、月、星三辰环绕着须弥山,数以百亿的众生如同一个形象。灵秀与祥和在氤氲之气中孕育,汇聚在一起便有了奇妙的常态。大慈大悲的佛法救济着众生,冥冥之中的感应如同影子和回声。众多年轻的沙弥聚集在一起,灿烂的神情让万人敬仰。谁不欣喜于大乘佛法,这兆头在远古之时就已确定。佛法虽如树林般繁多,居士也有其志同道合的伙伴。不见那虬龙,在天空中挥洒着鳞片。心中的冲劲超越了遥远的寄托,胸怀的豪情仿佛独自远游。各种妙处常常是人们所向往的,维摩诘居士是我所欣赏的。如果尚未体悟到善巧权变之法,那就与你一同在佛道中仿效。悠悠天地之间确实充满了众生,所遗弃的是那些虚妄的想法。

注释

混成(hún chéng)
指天地未分前的混沌状态。在古代哲学和道教、佛教中常被提及,此处形容宇宙的初始状态。
须弥(xū mí)
佛教中的名山,据说日月星辰环绕其而运行,这里借指宇宙的中心或重要象征。
氤氲(yīn yūn)
指湿热飘荡的云气,也常用来形容天地间混沌、祥和的气息,在诗中体现出一种神秘而美好的氛围。
大乘(dà chéng)
佛教的一个重要派别,强调以救度一切众生为目标,此诗中体现了对大乘佛法的推崇和向往。
居士(jū shì)
旧时称居家修行的佛教徒,这里指有一定佛学修养的人,诗人以居士自称,表达了自己对佛教的信仰和修行。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了丰富的想象,如‘茫茫混成始,豁矣四天朗’描绘出混沌初开的宏大景象,‘三辰还须弥,百亿同一像’展现出佛教宇宙观的宏大与神秘,通过对自然景象和佛教概念的融合,营造出深邃的意境。情感表达上,诗人充满了对佛法的敬仰和对众生的关怀,如‘大慈济群生,冥感如影响’体现了佛教的慈悲情怀。意境营造上,从混沌初开到众生仰望,从虬龙洒鳞到居士独往,层次分明,构建出一个宏大而富有哲理的佛教世界。主题思想上,主要围绕佛教的教义、慈悲、智慧等展开,表达了对佛教精神的追求和对众生解脱的期望。

速览

《答庾僧渊诗》是其他代诗人张翼的作品,主题为写景(描绘宏大景象)、抒情(表达对佛法敬仰)、哲理(蕴含佛教哲理)、意境(营造佛教世界)。茫茫混成始,豁矣四天朗。 三辰还须弥,百亿同一像。 灵和陶氤氲,会之有妙常。 大慈济群生,冥感如影响。 蔚蔚沙弥众,粲…

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