至马坝喜晤郑孝则盛九万舒宗度袁凤文苏武龄麦显朝何彼秾及之衍侄孙分日留饮赋此纪实 其二

译文

郑孝则这个人原本有懒散的意趣，战乱之后各自分散在东西两方。在治理百姓的方法上有共同的理念，世间却有很多人迷失在岔路之中。如同在风尘中转动的蜡烛一样变幻不定，或许桃李会在这地方形成一条小路。在这里开辟茅舍居住是很好的，花朵的光芒会布满四周的菜畦。

注释

樗散（chū sàn）

樗树无用而散材，常比喻才能低下。这里形容郑孝则原本懒散的意趣。

齐民（qí mín）

平民、百姓。指在治理百姓的方法上有共同的理念。

歧路（qí lù）

岔路，比喻人生道路的分歧。形容世间很多人迷失在不同的道路中。

转烛（zhuǎn zhú）

蜡烛随风转动，比喻世事变化无常。这里形容战乱后的动荡。

成蹊（chéng xī）

修成小路。出自‘桃李不言，下自成蹊’，这里希望桃李能在这地方形成一条小路，寓意着在这片土地上能有所成就。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了对比的手法，如‘樗散意’与‘齐民在’的对比，突出了人物在战乱后的不同状态。情感表达上，既有对战乱后朋友分散的感慨，又有对未来的一种期许，希望能像桃李成蹊一样，在这片土地上有所收获。意境营造上，‘风尘仍转烛’描绘出战乱后的动荡不安，‘花光满四畦’则营造出一种宁静美好的氛围。主题思想方面，主要表达了对朋友的思念以及对和平稳定生活的向往。

速览

《至马坝喜晤郑孝则盛九万舒宗度袁凤文苏武龄麦显朝何彼秾及之衍侄孙分日留饮赋此纪实 其二》是其他代诗人李洸的作品，主题为写景、抒情、战乱、友情。郑子樗散意，乱后各东西。 术有齐民在，世多歧路迷。 风尘仍转烛，桃李倘成蹊。 此地诛茅好，花光满四畦。