西狩
黄金台上乌鸦啼,禾黍离离遮古道。
道旁父老语行人,此地昨见翠华巡。
秋月无光旌旗黑,千旗万骑夜向晨。
依稀闻是汉天子,为避匈奴西行此。
听说今年夏五月,黄天当立苍天死。
妖言蜂起动关中,黄巾如蚁来山东。
撤尽藩篱尚骄敌,一战再战不成功。
无谋董卓火洛阳,禁城几见成沙场。
柱国萧曹谏不录,拥兵产禄死犹狂。
势穷理拙难措手,神仙弟子曳兵走。
纷纷人自日边来,皆言亲见帝与后。
布衣帛冠忙忙行,吞声掩面出西城。
与吾所言适相合,干戈从此何时平。
回忆当年建邦土,圣神相继更文武。
相传八九渐陵夷,中兴以后多鼙鼓。
鼙鼓连年至此时,炎炎红日将西驰。
前年有牛鸣水底,今年四月雪花垂。
天地反常乃告警,沈几观变问为谁。
和戎五臣已就戮,骄兵三帅今何之。
坐看长城堕万里,铜驼荆棘见于斯。
父老言罢我太息,呜呼何以再为国。
呜呼何以再为国,或在宵衣与旰食。
译文
在蓟门处,烟树在西风中显得苍老,中原的王气已经如同被清扫殆尽。黄金台上乌鸦啼叫,丛生的禾黍遮蔽了古老的道路。道路旁的父老对行人诉说,此地昨天还见到皇帝的车驾巡行。秋月黯淡无光,旌旗乌黑,千旗万骑在夜晚奔向清晨。依稀听闻是汉朝天子,为躲避匈奴而西行至此。听说今年夏五月,黄天应当建立而苍天将灭亡。妖言像蜜蜂一样躁动起来,关中地区如此,黄巾军像蚂蚁一样来到山东。撤去了所有的藩篱却还骄纵敌人,一次又一次作战都未成功。没有谋略的董卓焚烧了洛阳,禁城多次见成为战场。柱国萧何、曹参的劝谏未被采纳,拥兵自重如同吕产、吕禄般至死仍狂悖。形势困窘、道理笨拙难以应对,神仙弟子拖着兵器逃跑。纷纷之人从太阳那边而来,都说亲眼见到了皇帝和皇后。平民百姓头戴帛冠匆忙行走,忍气吞声掩面出了西城。与我所说的恰好相合,战争从此何时才能平息。回忆当年建立国家的根基,圣明的君主相继出现,有文有武。相传八九代后逐渐衰落,中兴以后多是战争。连年的战鼓响到此时,炽热的红日即将西沉。前年有牛在水底鸣叫,今年四月雪花飘落。天地反常乃是在告警,洞察细微、观察变化该问谁呢。和戎的五臣已被处死,骄横的三帅如今在何处。坐看长城崩塌万里,铜驼陷入荆棘之中就是如此。父老说完后我叹息,唉,靠什么再来治理国家呢。靠什么再来治理国家呢,或许在于勤于政事、不懈怠。
注释
- 蓟门(jì mén)
- 蓟州城的城门,古时为军事要地,常指代北方边疆地区。
- 黄金台(huáng jīn tái)
- 战国燕昭王为招纳贤才所筑之台,后常以‘黄金台’指代贤主礼贤下士之地。
- 禾黍(hé shǔ)
- 禾与黍,泛指庄稼,这里用以象征荒废的景象,出自《诗经·王风·黍离》。
- 翠华(cuì huá)
- 用翠鸟羽毛装饰的旗帜,古代皇帝仪仗中用的旗,此处指代皇帝的车驾。
- 禁城(jìn chéng)
- 禁止百姓通行的城池,通常指皇宫所在的城池,这里指洛阳城。
赏析
从文学手法上看,全诗运用了丰富的意象,如‘蓟门烟树’‘黄金台’‘禾黍离离’等,营造出一种苍凉、衰败的意境。情感表达上,通过对历史变迁、战争残酷的描绘,流露出对国家命运的忧虑和无奈。意境营造方面,以秋风、老树、乌鸦等自然景象烘托出历史的沧桑感,让读者仿佛身临其境。主题思想上,深刻反思了历史的兴衰,警示后人要重视国家的安危和治理。整首诗语言古朴典雅,情感深沉真挚,具有较高的艺术价值。
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《西狩》是其他代诗人杨寿杓的作品,主题为写景、抒情、怀古、叙事。蓟门烟树西风老,中原王气已如扫。 黄金台上乌鸦啼,禾黍离离遮古道。 道旁父老语行人,此地昨见翠华巡。 秋月无光旌旗黑,…