过西神山锦树林吊玉京道人墓三首 其一

译文

秦淮歌妓原本名叫娼妓，幸好没有被登记名字进入教坊。还没等到朝云参悟一半的佛偈，道人就已经穿上了水云般的装束。

注释

秦淮（qín huái）

指流经南京的秦淮河，是古代文人墨客常吟咏的地方，常与歌舞升平、繁华热闹的景象相关。

赛姐（sài jiě）

旧时对歌妓的称呼，这里指在秦淮河边卖艺卖唱的女子。

教坊（jiào fāng）

古代管理宫廷音乐的官署，也兼管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。这里指代歌妓的登记场所。

朝云（zhāo yún）

苏轼的侍妾，常被用于文学作品中，此处可能借指与道人相关的女性形象。

水云装（shuǐ yún zhuāng）

像水和云一样的装束，形容道士的服饰飘逸、空灵，给人一种超脱世俗的感觉。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，将秦淮歌妓和道人进行对比，突出了道人超脱世俗的形象。情感表达上，通过对歌妓和道人的描写，流露出一种对世俗与超脱的感慨。意境营造上，‘水云装’营造出一种空灵、缥缈的意境，让人仿佛看到道人超凡脱俗的样子。主题思想上，或许是在探讨世俗与超脱的界限，以及对不同人生选择的思考。

速览

《过西神山锦树林吊玉京道人墓三首 其一》是其他代诗人蒋士超的作品，主题为写景、抒情、对比、超脱。秦淮赛姐本名娼，幸未抄名入教坊。 不待朝云参半偈，道人已作水云装。