罗浮五绝句

译文

山野的客人和山中的孩童都非常可亲，抱着树枝的松鼠也会迎接人。在会仙亭下凉爽得如同水一般，喝一碗山茶，味道如同美玉般润泽。晋代的灵山是粤国的天，成仙成佛各自有因缘。药池的水腐臭了，丹炉也已熄灭，真的有长生不老的葛稚川吗？华首台高耸在苍茫的山林之中，夜晚的凉风吹过山鬼窥视着空荡荡的厅堂。吟诗的韵味足以抵得上楞严咒，自己起身推开窗户欣赏月光。看完山回去兴致依然很狂放，倒坐在山兜上看夕阳。在十里老人峰的小路上，南风吹来，稻花的香气扑面而来。随缘随喜的时间太匆忙，古老的意韵如同云彩般在心中激荡。曾经见过穿着彩衣的仙蝶吗？在山崖的背阴处偶尔问问花农。

注释

野客（yě kè）

山野的客人，指隐居山林或喜爱山野生活的人。

山童（shān tóng）

山中的孩童，常出现在山林环境中，给人一种质朴、纯真的感觉。

会仙亭（huì xiān tíng）

传说中神仙聚会的亭子，这里是一个具有神话色彩的地点，增添了诗歌的神秘氛围。

晋代（jìn dài）

中国历史上的一个朝代，在诗歌中常被用来指代古代的某个时期或文化背景。

灵山（líng shān）

通常指具有灵气、神圣的山峰，在罗浮山的语境中，是当地的一座名山。

粤国（yuè guó）

古代的粤地国家，这里指岭南地区，突出了罗浮山所在的地域特色。

药池（yào chí）

传说中用于炼制丹药的池子，与成仙等道教观念相关，在诗歌中象征着追求长生的地方。

丹炉（dān lú）

炼制丹药的炉子，是道教炼丹的器具，在诗歌中体现了对长生不老的追求。

华首台（huá shǒu tái）

罗浮山上的一处台地，名字富有诗意，与山林的清幽氛围相契合。

楞严咒（léng yán zhòu）

佛教的一种咒语，在诗歌中用来形容吟诗的韵味深厚，如同咒语般有力量。

山兜（shān dōu）

一种可以坐在上面的山轿或器具，诗人倒坐其上，表现出一种闲适、不羁的姿态。

葛稚川（gě zhì chuān）

葛洪，字稚川，东晋时期著名的道教理论家、医药学家、炼丹家，后世常以‘葛稚川’代指他，诗歌中以此询问是否真有长生不老之人。

赏析

这首诗意境清幽，充满了自然之趣和对人生的感悟。写作手法上，通过对山野景物、动物的描写，如‘野客山童’‘抱枝松鼠’，营造出一种宁静、亲切的氛围。情感表达上，既有对自然美景的喜爱，如‘一碗山茶味玉津’‘十里老人峰下路，南风吹面稻花香’，也有对世事变迁的思考，如‘药池水腐丹炉死，果有长生葛稚川？’主题思想上，以罗浮山的各种景象为载体，探讨了人生的无常、成仙成佛的虚妄等深刻的哲理。

速览

《罗浮五绝句》是其他代诗人张采庵的作品，主题为写景、闲适、哲理、自然。野客山童尽可亲，抱枝松鼠亦迎人。 会仙亭下凉如水，一碗山茶味玉津。 晋代灵山粤国天，成仙成佛各因缘。 药池水腐丹炉死，…