叶誉虎六十生日
烟霞归拥九夷居,老向龛灯静扫除。
坐阅海桑三变后,独搜文物百罹馀。
奇方医国遑求艾,往事谈瀛待著书。
雪竹霜松天与健,更从龟甲问盈虚。
贞元朝士几人存,南雪堂堂有令孙。
杯底秋花天外影,匣中词客古来魂。
倾心杖履论风节,纳手棋枰梦战痕。
何日赤松寻绮季,身谋国事两忘言。
坐阅海桑三变后,独搜文物百罹馀。
奇方医国遑求艾,往事谈瀛待著书。
雪竹霜松天与健,更从龟甲问盈虚。
贞元朝士几人存,南雪堂堂有令孙。
杯底秋花天外影,匣中词客古来魂。
倾心杖履论风节,纳手棋枰梦战痕。
何日赤松寻绮季,身谋国事两忘言。
译文
烟雾云霞归来后拥抱着边远之地居住,年老时在佛龛灯光下静静地打扫。经历了大海变桑田三次变化之后静静坐着阅览,独自搜寻历经各种灾难后遗留的文物。奇特的方法用来医治国家却来不及寻求艾草,过去的事情谈论瀛洲等待着著书立说。雪竹霜松是上天赐予的强健,还要从龟甲上询问盛衰盈亏。贞元年间的朝士还有几人留存,南雪堂堂有优秀的孙子。杯底像秋天花朵般天外的影子,匣中像词客般古来的魂魄。倾心于拄杖扶履谈论风骨气节,伸手在棋盘中梦到战争的痕迹。哪一天能像赤松子那样寻找绮季,将自身谋划国事都忘却而不再言语。
注释
- 九夷(jiǔ yí)
- 古代称东方的九种民族。后泛称少数民族。
- 龛灯(kān dēng)
- 佛龛前的灯。佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子,龛灯常被用于营造宗教氛围。
- 海桑(hǎi sāng)
- 大海变成桑田,比喻世事变迁极快。常与‘三变’连用,强调时间的流逝和变化之大。
- 医国(yī guó)
- 原指向国家进献良策,后比喻为国除弊兴利。这里表达对国家命运的关注和忧虑。
- 赤松(chì sōng)、绮季(qǐ jì)
- 赤松,传说中的仙人赤松子。绮季,商山四皓之一的绮里季,后常以‘赤松寻绮季’表示向往隐逸生活,追求超脱世俗的境界。
赏析
此诗意境开阔且深沉。从‘烟霞归拥九夷居’可看出一种远离尘世的宁静与超脱之感,营造出一种悠远的氛围。写作手法上,多处运用对比,如‘坐阅海桑三变后’与如今的宁静对比,凸显时间的变迁。情感表达细腻而深沉,既有对过去历史沧桑的感慨,如‘独搜文物百罹馀’,又有对自身及国家命运的思索,像‘奇方医国遑求艾’。主题上,既包含对时光流转、世事变迁的感叹,也有对风骨气节的追求,如‘倾心杖履论风节’。格律严谨,对仗工整,如‘奇方医国遑求艾,往事谈瀛待著书’等句,体现了古诗的韵律之美。体裁为七言律诗,形式规整,便于抒发复杂的情感。
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《叶誉虎六十生日》是其他代诗人李洸的作品,主题为写景、抒情、格律严谨、体裁规范。烟霞归拥九夷居,老向龛灯静扫除。 坐阅海桑三变后,独搜文物百罹馀。 奇方医国遑求艾,往事谈瀛待著书。 雪竹霜松天与健,…
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