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晋正德大豫舞歌二首 正德舞歌

其他 · 张华
曰皇上天,玄鉴惟光。
神器周回,五德代章。
祚命于晋,世有哲王。
弘济区夏,陶甄万方。
大明垂耀,旁烛无疆。
蚩蚩庶类,风德永康。
皇道惟清,礼乐斯经。
金石在县,万舞在庭。
象容表庆,协律被声。
轶武超沪,取节六英。
同进退让,化渐无形。
大和宣洽,通于幽冥。
惟天之命,符运有归。
赫赫大晋,三后重晖。
继明绍世,光抚九围。
我皇绍期,遂在璇玑。
群生属命,奄有庶邦。
慎徽五典,玄教遐通。
万方同轨,率土咸雍。
爰制大豫,宣德舞功。
醇化既穆,王道协隆。
仁及草木,惠加昆虫。
亿兆夷人,悦仰皇风。
不显大业,永世弥崇。

译文

说皇上如同上天,深远的鉴察唯有光辉。神器循环周遍,五行之德交替彰显。福运授命于晋,世代有圣哲之王。大力救济华夏,陶冶甄辨万方。大明光辉垂照,旁及无边疆土。众多百姓,受仁德感化而永远安康。皇道极为清明,礼乐以此为常。钟磬等乐器悬挂,万舞在庭院中表演。形象仪容表示喜庆,音律相和发出声音。超越武力跨越沪水,取法六英之节。一同遵循进退谦让之礼,教化渐渐深入人心。太和之气广泛融洽,通达于幽冥之地。这是上天的命令,符瑞气运有所归依。显赫的大晋,三位先王重放光辉。继承光明绍续世业,光辉安抚九州方圆。我皇继承期运,于是掌握了天机。众生寄托生命,统有众多邦国。谨慎弘扬五常之教,玄奥的教化深远通达。万方同循轨道,天下皆归和乐。于是制定大豫之乐,宣扬德行舞演功绩。纯厚的教化既已和穆,王道协同兴盛。仁德施及草木,恩惠加于昆虫。亿万百姓,喜悦仰慕皇风。伟大的功业彰显,永世更加尊崇。

注释

玄鉴(xuán jiàn)
深远的鉴察,古时常用以称天或帝王的明智。
神器(shén qì)
指帝位、政权等,古代认为帝王受天命而有天下,故称帝位为神器。
区夏(qū xià)
指中原地区,华夏之地。
陶甄(táo zhēn)
比喻造就、培育,这里指治理、教化万方。
旁烛(páng zhú)
从旁照彻,形容光辉广泛照耀。
蚩蚩(chī chī)
众多的样子,这里指百姓。
县(xuán)
同‘悬’,悬挂之意,如‘金石在县’指钟磬等乐器悬挂。
轶武(yì wǔ)
超越武力,轶有超越、突出之意。
六英(liù yīng)
古代乐舞名,这里指取法六英之节,体现舞蹈的规范和高雅。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了铺陈的手法,如对皇上的功德、礼乐的描绘等,层层递进,使内容丰富且有气势。情感表达上,充满了对晋朝皇帝的赞美之情,歌颂其统治的清明、仁德以及对天下的功绩。意境营造方面,描绘出宏大、和谐的景象,如‘大明垂耀,旁烛无疆’展现出广阔的天地和光辉的氛围。主题思想上,强调了晋朝的正统地位和皇帝的圣明,以及仁德教化的重要性。整首诗语言典雅,富有韵律感,体现了魏晋时期诗歌的特点。

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《晋正德大豫舞歌二首 正德舞歌》是其他代诗人张华的作品,主题为赞美、宏大、和谐、典雅。曰皇上天,玄鉴惟光。 神器周回,五德代章。 祚命于晋,世有哲王。 弘济区夏,陶甄万方。 大明垂耀,旁烛无疆。 蚩蚩庶类…

标签:赞美宏大和谐典雅仁德
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