云栖莲池大师塔

译文

东林寺的佛法道义之门开启，众多信众愚笨糊涂唤不回来。小径连通泉水留下了竹子和树木，残破的石碑经雨水淋湿长上了莓苔。偶尔遇到世俗之人皱着眉头离去，还尚有诸天前来献食。要知道阿弥陀佛原本就是自性，子孙后代为何要羡慕莲花胎呢？

注释

四众（sì zhòng）

指佛教的四种信众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。

东林（dōng lín）

东林寺，位于江西庐山。是中国佛教净土宗的发源地之一。

诸天（zhū tiān）

佛教语，指护法众天神。常用来形容佛教的庄严和神圣。

弥陀（mí tuó）

阿弥陀佛的简称，是佛教西方极乐世界的教主。

莲胎（lián tāi）

莲花的胎胞，常被佛教用来比喻清净的佛性或往生西方极乐世界的归宿。

赏析

文学手法方面，整首诗运用了对比的手法，如‘四众愚痴唤不回’与‘诸天献食来’形成鲜明对比，突出了佛法的高深和世俗之人的浅薄。情感表达上，诗人通过对莲池大师塔的描写，流露出对佛法的尊崇和对世俗的感慨。意境营造上，描绘了小径、竹树、残碑、莓苔等景物，营造出一种幽静、苍凉的氛围。主题思想上，强调了弥陀自性的重要性，告诫子孙后代不要只追求外在的形式，而要领悟佛法的真谛。

速览

《云栖莲池大师塔》是其他代诗人马一浮的作品，主题为写景、禅意、对比、抒情。东林法道一门开，四众愚痴唤不回。 小径通泉留竹树，残碑经雨上莓苔。 偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来。 要识弥陀元自性，…