柴市谒文信国公祠四首
一代豪华客,千秋正气歌。
艰难扶社稷,破碎痛山河。
世乱人思治,时乖将不和。
秋风柴市上,下马泪滂沱。
宏范甘亡宋,思翁不帝胡。
忠奸争一瞬,义节属吾徒。
岭表驱残卒,崖门哭藐孤。
西台晞发客,同抱此心朱。
忠孝参天地,文章自古今。
紫云留故砚,夜雨寄孤琴。
景炎中兴绝,临安半壁沈。
巍巍瞻庙貌,松柏郁森森。
我亦遘阳九,伶仃在海滨。
中原虽克复,故国尚沈沦。
自古谁无死,宁知命不辰。
凄凉衣带语,取义复成仁。
艰难扶社稷,破碎痛山河。
世乱人思治,时乖将不和。
秋风柴市上,下马泪滂沱。
宏范甘亡宋,思翁不帝胡。
忠奸争一瞬,义节属吾徒。
岭表驱残卒,崖门哭藐孤。
西台晞发客,同抱此心朱。
忠孝参天地,文章自古今。
紫云留故砚,夜雨寄孤琴。
景炎中兴绝,临安半壁沈。
巍巍瞻庙貌,松柏郁森森。
我亦遘阳九,伶仃在海滨。
中原虽克复,故国尚沈沦。
自古谁无死,宁知命不辰。
凄凉衣带语,取义复成仁。
译文
一位曾经的豪华贵客,留下了千秋传颂的正气之歌。在艰难中竭力扶持国家社稷,看着破碎的山河心中悲痛不已。世间混乱时人们都渴望太平,时运乖舛导致将领不和。秋风在柴市上吹拂,下马时泪水滂沱。张弘范甘愿让宋朝灭亡,而文丞相却不愿向胡人称帝。忠奸之分只在一瞬间,忠义气节属于我们这些人。在岭南驱赶残余的士卒,在崖门为年幼的皇帝哭泣。西台的披发客,都怀有同样的忠心。忠孝可与天地相参,从古至今的文章都蕴含着这种精神。紫云留下了旧时的砚台,夜雨寄托着孤独的琴音。景炎年间的中兴事业断绝,临安的半壁江山沉沦。恭敬地瞻仰庙宇的容貌,松柏郁郁葱葱。我也遭遇了国家的危难,孤独地在海滨。中原虽然已经收复,故国却仍然沉沦。自古以来谁能不死,怎知命运不济。那凄凉的衣带之语,是为了取义成仁。
注释
- 遘(gòu)
- 遭遇,遇到。如‘我亦遘阳九,伶仃在海滨’,表示自己也遭遇了国家的危难。
- 阳九
- 古代术数家以四千六百一十七岁为一元,初入元一百零六岁,内有灾岁九,为阳九;其余谓之阴九。后遂以'阳九'指灾厄厄运。此句表达诗人自己身处国家危难之际,如同遭遇阳九之厄。
- 祓(fú)除
- 古代除灾祈福的仪式。‘祓除愁病莫全蠲,杯酒逢君且自便。’(《祓除》王安石)诗中可能借指去除国家的灾难等。
- 景炎
- 宋端宗赵昰的年号。‘景炎中兴绝’,指景炎年间的中兴事业最终断绝。
- 临安
- 南宋的都城,今浙江杭州。‘临安半壁沈’,描绘了临安的半壁江山沉沦的景象。
赏析
这首诗从多个角度展现了文天祥的伟大形象和精神。在文学手法上,运用对比、对仗等手法,如‘一代豪华客,千秋正气歌’,将文天祥生前的豪华与身后的正气进行鲜明对比,增强了诗歌的感染力。情感表达上,充满了对文天祥的崇敬和对其遭遇的同情,‘艰难扶社稷,破碎痛山河’深刻地表达了文天祥在国家危难之际的担当和痛心。意境营造上,通过‘秋风柴市上,下马泪滂沱’等描写,营造出一种凄凉、悲壮的氛围。主题思想上,强调了忠孝节义的重要性,文天祥以其实际行动诠释了这些美德,成为后人敬仰的楷模。
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《柴市谒文信国公祠四首》是其他代诗人连横的作品,主题为爱国、忠义、悲壮、对比。一代豪华客,千秋正气歌。 艰难扶社稷,破碎痛山河。 世乱人思治,时乖将不和。 秋风柴市上,下马泪滂沱。 宏范甘亡宋,思…
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