吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其一
四物觅安心,驾言无停驱。
忽然休歇去,本自一物无。
那于前后际,而有新故吾。
知津恨未达,敢以偷自愚。
忽然休歇去,本自一物无。
那于前后际,而有新故吾。
知津恨未达,敢以偷自愚。
译文
四处寻求安心之法,驾车出行不停歇。忽然停歇下来,才发觉原本就空无一物。哪会在过去和未来之间,而有新旧不同的自我呢。知道渡河的渡口却遗憾未能到达,怎敢以苟且偷安来自我愚弄。
注释
- 驾言
- 本义为驾车,此处可引申为出行、前往,出自《诗经·邶风·泉水》等。
- 际
- 这里指时间上的边际,如前后际就是过去和未来。
- 知津
- 知道渡口,这里表示知晓达到某种境界的途径,出自《论语·微子》中的典故。
赏析
从文学手法上看,这首诗较为简洁质朴,没有华丽的辞藻堆砌。每句诗的表达都很直白,直述观点。在情感表达方面,诗人有一种对自我内心探索的执着以及对未能达至某种境界的遗憾之情。在意境营造上,诗中营造出一种在寻求与停歇之间的动态意境,从忙碌的寻觅到突然的休歇,再到对自我的思考。主题思想上探讨了自我的本质以及对知识、境界的追求,表达了不应苟且偷安、要积极探索内心的想法。整首诗通过简洁的语言引导读者去思考自我、安心之道以及积极进取的精神。
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《吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其一》是宋代诗人朱松的作品,主题为哲理诗、感怀、直述、内心探索。四物觅安心,驾言无停驱。 忽然休歇去,本自一物无。 那于前后际,而有新故吾。 知津恨未达,敢以偷自愚。
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