偈三首 其二
临老方称住持,全无些子玄机。
开口十字九乖,问东便乃答西。
如斯出世,讨甚玄微。
有时拈三放两,有时就令而施。
虽然如是,同道方知。
开口十字九乖,问东便乃答西。
如斯出世,讨甚玄微。
有时拈三放两,有时就令而施。
虽然如是,同道方知。
译文
到老了才被称为寺院住持,完全没有一点深奥微妙之处。一开口说的话大多不合常理,问东边却回答西边。像这样在世间出现,寻求什么深奥微妙的东西呢。有时候随意对待事情(拈三放两:随意行事),有时候顺应情况而施行(举措)。虽然是这样,只有同道的人才能知晓(其中的意味)。
注释
- 住持
- 寺院主持者的称谓,原意为久住护持佛法。
- 玄机
- 深奥微妙的义理。
- 乖
- 违背,不合情理。guāi
- 出世
- 指佛、菩萨出现于世间。这里也可理解为出现在世间行事。
- 玄微
- 深远微妙。
- 拈三放两
- 形容任意而为。
- 就令而施
- 按照具体情况施行。
赏析
从文学手法上看,这首诗以直白的语言叙述为主,几乎没有运用过多华丽的辞藻或复杂的修辞。在情感表达方面,带有一种对所谓‘住持’的嘲讽态度,认为其没有真才实学,行为乖张。在意境营造上,呈现出一种荒诞的感觉,如‘开口十字九乖,问东便乃答西’,描绘出一个不称职的住持形象。主题思想是对那些徒有虚名、行事乖谬的宗教人士的批判,也可能是借此表达对那些表面高深,实际毫无内涵的人和事的不满。
速览
《偈三首 其二》是宋代诗人释慧方的作品,主题为批判、叙事、讽刺、直叙。临老方称住持,全无些子玄机。 开口十字九乖,问东便乃答西。 如斯出世,讨甚玄微。 有时拈三放两,有时就令而施。 虽然如…
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