和伯玉食蒿酱韵
九尺东方生,不如一侏儒。
饮啄各有程,厚薄与生俱。
文蒲及屈芰,何乃淡以枯。
正如谢三旌,甘心作羊屠。
伊蒿本薪材,岂足充庖厨。
薄雪草堂径,新霜古城隅。
河南地差暖,冬有不死芜。
青来涧边筥,绿入几上盂。
微香能侣菊,小苦贤于荼。
酷烈变醯醢,薰醲破脂酥。
书生喜倒说,食亦变精粗。
借问冰茶者,何如羔酒乎。
况尔蓼彼萧,蓬茅固其徒。
偶然躐一等,遽欲忘樵夫。
迩来岁颇饥,大半殣在途。
攘肉或至犬,首丘不如狐。
命贱秪求死,计穷交议逋。
尚有纨裤儿,朝夕食于株。
宁知埽野稗,一饱不易图。
遂令人轻生,不畏锧与鈇。
如君有蒿酱,犹是千金躯。
饮啄各有程,厚薄与生俱。
文蒲及屈芰,何乃淡以枯。
正如谢三旌,甘心作羊屠。
伊蒿本薪材,岂足充庖厨。
薄雪草堂径,新霜古城隅。
河南地差暖,冬有不死芜。
青来涧边筥,绿入几上盂。
微香能侣菊,小苦贤于荼。
酷烈变醯醢,薰醲破脂酥。
书生喜倒说,食亦变精粗。
借问冰茶者,何如羔酒乎。
况尔蓼彼萧,蓬茅固其徒。
偶然躐一等,遽欲忘樵夫。
迩来岁颇饥,大半殣在途。
攘肉或至犬,首丘不如狐。
命贱秪求死,计穷交议逋。
尚有纨裤儿,朝夕食于株。
宁知埽野稗,一饱不易图。
遂令人轻生,不畏锧与鈇。
如君有蒿酱,犹是千金躯。
译文
身长九尺的东方朔,还不如一个侏儒。吃喝各有其定数,厚薄是生来就有的。文蒲和屈芰,为何味道清淡而枯涩。就像谢灵运的三旌,甘心做个羊屠。艾蒿本是柴薪,哪里值得充作厨房的食材。薄薄的雪覆盖在草堂的小径上,新降的霜在古城的角落。河南的地方稍微温暖些,冬天有不死的芜菁。青色的从山涧边的竹筐中采来,绿色的放入几案上的盂中。微微的香气能与菊花相伴,小小的苦味比荼还要好。浓烈的会变成醯醢,浓郁的会破化脂酥。书生喜欢颠倒地说,饮食也会变得有精粗之分。请问那些爱冰茶的人,与羔酒相比怎么样呢。更何况你们这些像蓼草、萧草一样的人,蓬草、茅草本就是同类。偶然超越了一等,就想要忘记樵夫。近来年岁很是饥荒,大半的人都饿死在途中。抢夺肉甚至会给狗,归葬故乡还不如狐狸。命贱只求一死,无计可施就商议逃债。还有那些纨绔子弟,早晚在株树下吃饭。哪里知道打扫野外的稗草,一顿饱饭也不容易得到。于是让人轻易地舍弃生命,不畏惧锧斧。像您有艾蒿酱,还是价值千金的身躯。
注释
- 九尺(jiǔ chǐ)
- 古代的长度单位,九尺约合现代的两米多,常用来形容人的身材高大。
- 侏儒(zhū rú)
- 身材矮小的人,在诗中与‘九尺东方生’形成对比,突出命运的差异。
- 文蒲(wén pú)
- 一种蒲草,可用于编织或作为席子等,在诗中与‘蒿酱’对比,强调食材的不同。
- 屈芰(qū jì)
- 弯曲的菱角,泛指菱角等水生植物,这里与‘蒿酱’对比,体现食材的差异。
- 谢三旌(xiè sān jīng)
- 谢灵运曾被封为康乐公,其车旗有三种旌,这里用‘谢三旌’指代谢灵运,以其甘心做羊屠来比喻一些人地位虽高却不知珍惜。
- 伊蒿(yī hāo)
- 即艾蒿,一种常见的野草,在诗中被视为普通的柴薪,与其他食材对比,突出其价值不高。
- 庖厨(páo chú)
- 厨房,这里指烹饪食物的地方,强调蒿酱在厨房中的地位不高。
- 锧与鈇(zhì yǔ fū)
- 锧是古代腰斩用的垫木,鈇是古代砍头用的斧子,在这里指代刑罚,表达对轻易舍弃生命的人的警示。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如将九尺的东方生与侏儒对比,突出命运的无常;将文蒲、屈芰与蒿酱对比,展现出不同食材的特点。情感表达上,既有对贫富悬殊、世道不公的感慨,如‘大半殣在途’‘尚有纨裤儿,朝夕食于株’,也有对自身境遇的无奈,如‘书生喜倒说,食亦变精粗’。意境营造上,通过描绘草堂、古城、涧边等场景,营造出一种古朴、宁静的氛围。主题思想方面,主要探讨了人生的贵贱、饮食的差异以及社会的不公,表达了对底层百姓的同情和对世道的批判。
速览
《和伯玉食蒿酱韵》是其他代诗人麻九畴的作品,主题为对比、感慨、古朴、批判。九尺东方生,不如一侏儒。 饮啄各有程,厚薄与生俱。 文蒲及屈芰,何乃淡以枯。 正如谢三旌,甘心作羊屠。 伊蒿本薪材,岂…
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