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遂初园诗二首 闲闲堂

其他 · 路铎
行迈已自劳,坐忘犹有为。
动静二尘耳,一真非即离。
举头见青山,曲肱啭黄鹂。
心安万境寂,境转何妨随。
尘世一何隘,永怀耿中情。
端蓍得吉卜,有鹤戾天鸣。
慨然趣予装,云旗渺遐征。
鸿蒙偶相值,笑我劳经营。
驾言还故乡,方寸以道宁。
先畴理耘耔,初服纫芳馨。
谛观九州事,曾不出户庭。
渔父有默识,餔糟愈于醒。

译文

行走已经让自己感到劳累,静坐却仍有杂念。动静这两种尘俗之事,那唯一的真实并非即离。抬头就能看见青山,弯曲手臂能听到黄鹂婉转的叫声。内心安宁则各种环境都寂静,环境变化又何妨随之而变。尘世是多么狭隘,心中长久怀着的是耿耿忠心。用蓍草占卜得到吉祥之兆,有仙鹤鸣叫着飞向天空。感慨地整理好我的行装,旌旗缥缈开始远方的征程。偶然与鸿蒙相遇,嘲笑我辛苦地经营。驾车返回故乡,心中因道而安宁。先人的田地整理耕耘,穿上最初的衣服缝缀芬芳。仔细观察九州之事,其实都不出自家门庭。渔父有默默的见识,吃酒糟也比清醒更好。

注释

行迈(xíng mài)
行走,远行。这里指行走奔波让自己感到劳累。出自《诗经·小雅·小明》:‘行迈靡靡,中心摇摇。’
坐忘(zuò wàng)
道家的一种修养方法,静坐忘却一切。指静坐时仍有杂念,与‘行迈已自劳’相对。出自《庄子·大宗师》:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。’
动静(dòng jìng)
指动与静两种状态。在诗中,诗人通过这一对概念来探讨对世间万物的认知,强调了对唯一真实的感悟。
一真(yī zhēn)
指唯一的真实之道。道家认为道是宇宙万物的本原,是真实不变的。这里表示诗人对道的追求和领悟。
曲肱(qū gōng)
弯曲手臂。古人常以曲肱为枕,这里描绘出诗人闲适的状态,同时也能听到黄鹂的叫声,营造出一种宁静的氛围。出自《论语·述而》:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘动静二尘耳,一真非即离’,将动静相对,突出了对唯一真实的感悟。情感表达上,诗人在尘世的劳累与对故乡的怀念交织,既有对尘世狭隘的感慨,又有回归故乡的安宁。意境营造方面,通过‘举头见青山,曲肱啭黄鹂’描绘出清新自然的画面,让人心生向往。主题思想上,表达了诗人对世俗纷扰的超脱,以及对内心安宁和道的追求。整首诗语言简洁明快,意境深远,情感真挚。

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《遂初园诗二首 闲闲堂》是其他代诗人路铎的作品,主题为写景、超脱、宁静、道意。行迈已自劳,坐忘犹有为。 动静二尘耳,一真非即离。 举头见青山,曲肱啭黄鹂。 心安万境寂,境转何妨随。 尘世一何隘,永…

标签:写景超脱宁静道意思乡
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