口占赠周子二首 其一
有告如不闻,有秽如不见。
蠢蠢满座前,一一何劳辩。
扬之益其骄,抑之结其怨。
无理容取闹,拔刃则稍劝。
未用愤愤然,师道减半寸。
丘轲亦罪人,我辈安足论。
端坐夫子席,好梦周公旦。
蠢蠢满座前,一一何劳辩。
扬之益其骄,抑之结其怨。
无理容取闹,拔刃则稍劝。
未用愤愤然,师道减半寸。
丘轲亦罪人,我辈安足论。
端坐夫子席,好梦周公旦。
译文
听到告知就像没听到一样,看到污秽就像没看到一样。愚笨的人满满地坐在面前,一个个又何必去费力分辨呢。宣扬他们会增加他们的骄横,压制他们会结下他们的怨恨。没有道理的人允许他们吵闹,拔出刀剑(用武力)就稍微能劝止他们。不必愤怒不已,师道就会减少半寸。孔子、孟子也被视为罪人,我们这些人又哪里值得谈论呢。端坐在夫子的席位上,做着周公旦那样的好梦。
注释
- 口占(kǒu zhàn)
- 即兴作诗文,不打草稿,随口吟诵出来。
- 蠢蠢(chǔn chǔn)
- 愚笨、迟钝的样子,形容那些无理取闹之人。
- 扬之益其骄(yáng zhī yì qí jiāo)
- 宣扬他们会使他们更加骄横,‘扬’指宣扬,‘益’是增加、助长的意思,‘骄’即骄横。
- 抑之结其怨(yì zhī jié qí yuàn)
- 压制他们会使他们结下怨恨,‘抑’是压制、抑制的意思,‘结’是结成、结下,‘怨’为怨恨。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法,如‘扬之益其骄,抑之结其怨’,通过对宣扬和压制的不同结果的对比,深刻地揭示了人性的复杂。情感表达上,既有对世俗中那些无理取闹之人的无奈,又有对自身师道尊严受损的感慨,同时也流露出一种无奈之下的自我安慰,如‘端坐夫子席,好梦周公旦’。意境营造上,以一种看似超脱的态度面对世俗的纷扰,营造出一种内心的宁静与无奈交织的氛围。从主题思想来看,主要探讨了在复杂的社会环境中,师道的坚守与无奈,以及对世俗之人的看法和态度。
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《口占赠周子二首 其一》是其他代诗人陈永正的作品,主题为议论、哲理、自嘲、师道。有告如不闻,有秽如不见。 蠢蠢满座前,一一何劳辩。 扬之益其骄,抑之结其怨。 无理容取闹,拔刃则稍劝。 未用愤愤然,师…
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