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端午陶然亭公园独醒亭畔祭屈

其他 · 伯昏子
端阳相约陟丘陶,且濯沧浪祀雅骚。
蕙质有馨常杂臭,幽心匪石亦沉涛。
洞庭雨下君山冷,巫峡云生楚殿高。
安觅独醒天下士,踵君之武一歌号。

译文

在端午时节相约登上山丘的陶然亭,并且在沧浪水中洗涤以祭祀高雅的诗歌。蕙质兰心的品质常常混杂着恶臭,内心坚定如同磐石也会被沉涛所淹没。洞庭湖的雨落下使得君山变得寒冷,巫峡的云升起使得楚殿显得高大。去哪里寻找在天下独醒的士人呢,跟随您的英勇事迹而高歌呼喊。

注释

陟(zhì)
登高,攀登。如‘陟彼南山,言采其蕨’(《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》)。
濯(zhuó)
洗涤。如‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足’(《楚辞·渔父》)。
蕙质(huì zhì)
蕙草之本质,常用来比喻女子心地纯洁,品性高雅。如‘夫何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪’(《楚辞·离骚》)。
匪石(fěi shí)
不是石头,常用来比喻人的心志坚定,不可动摇。如‘匪石不可转,丹诚志不渝’(傅玄《豫章行苦相篇》)。
踵(zhǒng)
跟随,沿袭。如‘华而睆兮,实大而黄,踵武前王,光被遐荒’(《诗经·大雅·生民之什·棫朴》)。

赏析

文学手法方面,整首诗运用了对比的手法,如‘蕙质有馨常杂臭,幽心匪石亦沉涛’,将美好的蕙质与恶臭相对比,体现出世间的复杂与不公。情感表达上,通过对屈原的祭祀和对独醒之士的追寻,表达了诗人对屈原高洁品质的敬仰以及对现实的感慨和无奈。意境营造上,描绘了端午时节的自然景象,如‘洞庭雨下君山冷,巫峡云生楚殿高’,营造出一种清冷、高远的意境。主题思想上,以端午祭屈原为契机,抒发了对高尚品德的追求和对社会现实的批判。

速览

《端午陶然亭公园独醒亭畔祭屈》是其他代诗人伯昏子的作品,主题为端午、祭祀、对比、高洁。端阳相约陟丘陶,且濯沧浪祀雅骚。 蕙质有馨常杂臭,幽心匪石亦沉涛。 洞庭雨下君山冷,巫峡云生楚殿高。 安觅独醒天下士,…

标签:端午祭祀对比高洁感慨
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