郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六
夫学者犹种树也,仁于他物及于人。
为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。
忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。
忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
译文
学习就像种树一样,对其他事物仁慈并且对人也仁慈。堆起九仞高的山时春光正好,在水的另一边风景十分真实。君子即使贫穷但志向广阔,梅花在寂寞中能让人怡神。忘却自身的衰老而游历交趾,那铜柱依稀还带着新的别恨。
注释
- 仁(rén)
- 仁爱,对人亲善、宽厚。这里指对其他事物和人都怀有仁慈之心。
- 仞(rèn)
- 古代计量单位,七尺或八尺为一仞。‘为山九仞春光好’表示堆起九仞高的山时春光正美,形容努力积累的过程。
- 交趾
- 古地区名,泛指五岭以南。在诗中可能指诗人游历的远方之地,带有一种遥远和陌生的意味。
赏析
在文学手法上,运用了比喻的手法,将学习比作种树,生动形象地表达了学习的重要性和意义。情感表达上,通过描绘君子在贫穷中仍有广阔志向以及梅花在寂寞中怡神的情景,展现出一种坚韧和高雅的情感。意境营造上,‘为山九仞春光好,在水一方风景真’营造出了美好的自然意境,让人仿佛身临其境。主题思想方面,强调了学习的价值、君子的品德以及人生的各种情感体验,具有深刻的内涵。
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《郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六》是其他代诗人姚佳的作品,主题为写景、抒情、寓意、哲理。夫学者犹种树也,仁于他物及于人。 为山九仞春光好,在水一方风景真。 君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。 忘身之老游交趾,…
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