郗璇墓志歌
楚汉相争极一时,琅琊王氏缀横枝。
南迁晋相乌衣巷,西进越州金凤池。
北斗萦怀常自在,东床坦腹不相随。
岂知太傅称心好,莫笑郗璇出闺迟。
书圣兰亭传雅序,笔仙春梦庆佳期。
八儿独媛皆成矣,万宝千金最献之。
绝代德高蒙国养,九旬寿乐有天知。
若耶玉树愁开落,剡县金庭喜脱遗。
刊石类乎和氏璧,隶文相近乙瑛碑。
流云几片形堪薄,入木三分势似危。
美女簪花归雪径,嫦娥奔月逞冰姿。
时来台下吹金笛,偶向尘间捧玉卮。
仰观精神乎乃尔,俯察品类者如斯。
此生未解终深妙,我见犹怜也大奇。
清气逼人真独好,红尘醉酒雅相宜。
参觇瓦甓存乎道,尺短寸长无等差。
南迁晋相乌衣巷,西进越州金凤池。
北斗萦怀常自在,东床坦腹不相随。
岂知太傅称心好,莫笑郗璇出闺迟。
书圣兰亭传雅序,笔仙春梦庆佳期。
八儿独媛皆成矣,万宝千金最献之。
绝代德高蒙国养,九旬寿乐有天知。
若耶玉树愁开落,剡县金庭喜脱遗。
刊石类乎和氏璧,隶文相近乙瑛碑。
流云几片形堪薄,入木三分势似危。
美女簪花归雪径,嫦娥奔月逞冰姿。
时来台下吹金笛,偶向尘间捧玉卮。
仰观精神乎乃尔,俯察品类者如斯。
此生未解终深妙,我见犹怜也大奇。
清气逼人真独好,红尘醉酒雅相宜。
参觇瓦甓存乎道,尺短寸长无等差。
译文
楚汉相争在那个时代极为激烈,琅琊王氏就像是横生的枝桠。向南迁徙成为东晋的宰相在乌衣巷,向西行进到达越州的金凤池。北斗星般的情怀常常自由自在,东床坦腹的姿态却不相随。哪里知道太傅心中满意的好,不要嘲笑郗璇出嫁较晚。书圣在兰亭流传下高雅的序文,笔仙在春梦中庆祝美好的时刻。八个儿子和唯一的女儿都有了成就,无数的珍宝和千金都献给了她。绝代的品德高尚受到国家的养育,九十岁的寿乐只有上天知晓。若耶溪的玉树为其忧愁开落,剡县的金庭为其欢喜解脱。刻石就像和氏璧一样,隶书的文字接近乙瑛碑。流云的几片形状如同薄纸,书法入木三分的气势如同危险。美女簪花走在雪径上,嫦娥奔月展现出冰清玉洁的姿态。时常来到台下吹奏金笛,偶尔在尘世中捧着玉杯。仰望其精神就是这样,俯视其品类也是如此。这一生未能完全理解其中的深奥奇妙,我见到她仍然觉得怜爱,真是太奇特了。清新的气息逼人,确实独一无二的美好,在红尘中醉酒也很适宜。参悟观察瓦片也蕴含着道理,长短各有其价值没有差别。
注释
- 乌衣巷
- 东晋时王导、谢安等世家大族居住之地,在今江苏南京。常用来指代世家大族或繁华之地。
- 东床坦腹
- 东晋书法家王羲之年轻时,在郗鉴选女婿时,袒腹东床,神色自若,后被郗鉴选中。形容人不拘礼节、豪放不羁的样子。
- 书圣
- 对王羲之的尊称,因其书法艺术成就极高。
- 和氏璧
- 中国历史上著名的美玉,相传楚人卞和在楚山中得一玉璞,奉送给楚厉王。厉王让玉工查看,玉工说这只是一块石头,以欺君之罪砍下卞和的左脚。楚武王即位,卞和再次献玉,又因被认作石头而失去右脚。楚文王时,卞和抱玉痛哭三天三夜,才打动文王,经玉工雕琢成璧,称为和氏璧。后常用来比喻珍贵的事物。
- 乙瑛碑
- 东汉桓帝永兴元年(153 年)刻立的碑刻,是汉隶的典型代表之一,具有重要的书法艺术价值。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘楚汉相争’‘乌衣巷’‘书圣兰亭’等,增添了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上,既有对郗璇品德高尚的赞美,如‘绝代德高蒙国养’,也有对其命运的感慨,如‘岂知太傅称心好,莫笑郗璇出闺迟’。意境营造上,通过‘若耶玉树愁开落,剡县金庭喜脱遗’等诗句,描绘出一种清幽、悠远的意境。主题思想方面,主要围绕郗璇的生平事迹展开,展现了她的品德、才华以及人生的起伏。整首诗语言优美,富有韵味,将叙事、抒情、写景等多种手法融为一体。
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《郗璇墓志歌》是其他代诗人姚佳的作品,主题为叙事、抒情、用典、写景。楚汉相争极一时,琅琊王氏缀横枝。 南迁晋相乌衣巷,西进越州金凤池。 北斗萦怀常自在,东床坦腹不相随。 岂知太傅称心好,…
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