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西藏

其他 · 姚佳
信果如期八月槎,雪山尽日七香车。
不辞沧海沉浮远,无限珠峰俯仰赊。
转世灵童归活佛,无生老母灭空花。
通源本是昆仑种,早已和同为一家。

译文

确实如预期般有八月的木筏到来,雪山整日都有七香车经过。不推辞那沧海的沉浮遥远,那无尽的珠峰让人俯仰之间都觉不足。转世的灵童回到活佛之位,那无生的老母消灭了虚空之花。贯通源头本就是昆仑的种族,早已和睦相处如同一家。

注释

槎(chá)
木筏,这里指传说中八月从天上来的木筏。在古代神话中,常有八月乘槎渡天河的记载。
赊(shē)
不足、缺少。在这里形容珠峰之高,让人俯仰之间都觉得不够,突出了珠峰的雄伟。
转世灵童
藏传佛教中认为活佛圆寂后,其灵魂会转世投胎,再次成为活佛。这是藏传佛教的一种特殊传承方式。
无生老母
在一些宗教观念中,无生老母是创造万物的神灵,这里可能是在特定宗教语境下的表述。
昆仑
古代常被视为中原地区的神山,也象征着中华民族的源头之一。在这里表示西藏与中原有着共同的根源。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了丰富的想象,如‘八月槎’‘七香车’等,营造出一种奇幻的意境。情感表达上,既有对西藏地区景象的描绘所蕴含的赞美之情,也有对民族和谐的期盼与歌颂。意境营造方面,雪山、珠峰等元素展现出宏大、壮丽的景象,给人以强烈的视觉冲击。主题思想上,强调了西藏与中原的渊源以及民族之间的和睦共处,体现了作者对民族团结的重视和对国家统一的坚定信念。

速览

《西藏》是其他代诗人姚佳的作品,主题为写景、赞美、民族、和谐。信果如期八月槎,雪山尽日七香车。 不辞沧海沉浮远,无限珠峰俯仰赊。 转世灵童归活佛,无生老母灭空花。 通源本是昆仑种,…

标签:写景赞美民族和谐宗教
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