偈颂六十五首 其一四
圆通门户开,湛然应一切。
星罗云汉低,山岳起空翠。
风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。
正法明如来,依然在门外。
星罗云汉低,山岳起空翠。
风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。
正法明如来,依然在门外。
译文
圆通的法门已经开启,澄澈安然地应对一切。繁星密布如同天河低垂,山岳涌起一片空明翠绿之色。风雨雪霜寒冷之际,人们受惊,鸡犬也随之鸣叫。而代表正法的如来,却依旧还在门外。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱词,梵语‘偈佗’的简称。
- 圆通
- 通达事理,不偏不倚。
- 湛然
- 清澈、安然的样子。
- 云汉
- 银河,天河。
- 空翠
- 指绿色的草木。
- 正法
- 真正的道法。
- 如来
- 佛的别名,为释迦牟尼的十种法号之一。
赏析
从文学手法上看,诗的前四句运用了描写的手法,描绘出一幅开阔而又富有生机的景象。‘圆通门户开,湛然应一切’开门见山地点出一种空灵、开阔的意境,‘星罗云汉低,山岳起空翠’则通过对繁星和山岳的描写,进一步渲染这种宏大开阔的氛围,‘星罗’写出星星繁多且分布有序的样子,云汉低垂,山岳翠绿,远近结合,画面感极强。从情感表达方面,这里似乎蕴含着一种对自然和佛法境界的敬畏之情。然而后两句‘风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。正法明如来,依然在门外’突然一转,前面宏大的自然景象铺垫后,强调如来仍在门外,形成一种强烈的反差,引人深思,或许暗示着人们虽处于这样的世界中,但仍与佛法的真谛存在距离,有一种对尘世众生未真正领悟佛法的叹惋。在意境营造上,前半部分构建出一种空灵、宏大、富有生机的自然意境,后半部分又增添了一种冷峻、遗憾的氛围。主题思想上,大概是在探讨佛法与尘世的关系,众生看似处于佛法可及之处,但实际上并未真正触及。
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《偈颂六十五首 其一四》是宋代诗人释普济的作品,主题为写景、禅意、反差、敬畏。圆通门户开,湛然应一切。 星罗云汉低,山岳起空翠。 风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。 正法明如来,依然在门外。
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