偈颂六十五首 其五二

译文

像达摩祖师那样面壁修行的高僧，他的佛法传承广大遍布天下。传承到远方后分支流派众多，然而到最后却连一寸土地（此处可象征实质的传承根基等）都不复存在了。人们焚香进行忌日的斋戒，普遍地邀请众人一起礼拜三次。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

颂

一种文体，这里用于佛教的唱诵等。

壁观

面对墙壁静坐修行，是达摩祖师的修行方式。

婆罗门

古印度的一个种姓，这里借指佛教中的高僧。

忌斋

在忌日进行斋戒。

普请

普遍邀请。

赏析

从文学手法上看，首句‘壁观婆罗门’用了借代的手法，‘婆罗门’指代像达摩祖师那样的佛教高僧，用一个群体来代指个体，形象且具有代表性。‘家业大天下’使用夸张手法，形容佛法传承之广泛。情感表达上，有一种对佛法传承兴衰的感慨之情，从开始的‘家业大天下’到最后的‘寸土不存也’，形成鲜明的对比，表达出一种对世事无常、传承难以永恒的喟叹。在意境营造上，前几句描绘出佛法传承由盛而衰的宏大画面，后两句则转向具体的焚香、忌斋、礼拜等宗教仪式场景，从宏大到具体，营造出一种深沉的宗教氛围和对兴衰交替的思考意境。主题思想围绕着佛法传承的兴衰展开，暗示了世间万物难以逃脱盛极而衰的规律，同时也体现了对宗教传统仪式背后深意的思考。

速览

《偈颂六十五首 其五二》是宋代诗人释普济的作品，主题为兴衰感、宗教诗、借代手法、夸张手法。壁观婆罗门，家业大天下。 传远枝派分，寸土不存也。 焚香作忌斋，普请礼三拜。