东京杂事七十三首选十三 其九

译文

太学传授经学另外设置了科目，汉代儒者口头讲解的女师很多。因为忧愁金粉会销蚀奇特的意气，就教导她们唱齐梁时期的《敕勒歌》。

注释

太学（tài xué）

中国古代的最高学府，始于汉代，为传授儒家经典的地方。

传经（chuán jīng）

传授儒家经典，是古代儒家学者的重要职责之一。

别置科（bié zhì kē）

另外设置科目，与常规的科举制度有所不同，这里指太学中独特的经学传授方式。

汉儒（hàn rú）

汉代的儒者，汉代是儒家思想发展的重要时期，汉儒在经学研究等方面有重要贡献。

口说（kǒu shuō）

口头讲解，与书面著述相对，强调通过口头传授经学知识。

女师（nǚ shī）

教授女性的老师，在古代社会，女性也有接受教育的需求，女师承担着相应的教育职责。

金粉（jīn fěn）

原指妇女化妆用的粉，这里比喻浮华的景象或风气，暗示其可能会对奇气产生销蚀作用。

齐梁（qí liáng）

南北朝时期的齐朝和梁朝，这两个时期的文学以绮丽婉约著称，《敕勒歌》是齐梁时期的乐府民歌。

敕勒歌（chì lè gē）

北朝民歌，描绘了北国草原壮丽富饶的风光，具有独特的艺术价值。这里提到教唱《敕勒歌》，体现了当时文化的融合与传承。

赏析

这首诗从多个角度展现了当时的文化现象。在写作手法上，通过对比和细节描写来突出主题，如‘太学传经别置科’与‘汉儒口说女师多’的对比，展现了不同的学术传承方式。情感表达上，流露出一种对传统经学传承的感慨以及对金粉销蚀奇气的担忧。意境营造方面，描绘出太学中传经讲学的场景，以及对女师唱歌的描写，营造出一种文化氛围。主题思想上，反映了当时文化的多元性以及传统与新变的交织。

速览

《东京杂事七十三首选十三 其九》是其他代诗人郁曼陀的作品，主题为文化传承、感慨传统、意境营造、对比手法。太学传经别置科，汉儒口说女师多。 为愁金粉销奇气，教唱齐梁敕勒歌。