圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二

译文

眼中透着坚定的神采，舌头柔软灵活。超卓地独立于世，是天台宗祖庭的杰出人物。口若悬河的辩论堪称四方绝无仅有的高妙之论，超离文字表象而引得诸天落下花雨。叩问他学问关键之处的人纷纷茫然退去，领悟到他意旨的人显得出类拔萃让人难以企及。并且不用慈悲宝帐、拂尘之类作为传家之物，自有独特手段来延续传承。

注释

卓然

卓越、突出的样子。

悬河

形容能言善辩，话语不断，像瀑布一样倾泻不止，出自《世说新语·赏誉》。

诸天

佛教语，指护法众天神。

雨花

佛教语，诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。

麈(zhǔ)

古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。这里的‘麈白拂’是一种佛教法器。

鸾胶

传说中的一种胶，能把弓弦断处粘在一起，后用以喻续娶后妻。这里指独特的传承方式。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘眼里有筋，舌头无骨’，简洁生动地勾勒出人物的神态特征。在情感表达方面，充满了对圆觉顽空觉讲主的崇敬与赞叹之情。在意境营造上，通过描写他卓然的形象、绝妙的辩才以及独特的传承方式等，营造出一种超凡脱俗、高深莫测的意境。主题思想围绕着对圆觉顽空觉讲主的高度赞扬展开，展现其在天台宗中的卓越地位、非凡的智慧与独特的传承理念。诗中如‘离文字相而诸天雨花’等句，用典故来烘托讲主的境界之高，增加了诗歌的文化内涵。

速览

《圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二》是宋代诗人释普济的作品，主题为人物赞、崇敬、白描、佛教。眼里有筋，舌头无骨。 卓然特立，天台祖室。 写悬河辩而四方绝唱，离文字相而诸天雨花。 扣其关者纷纷纭纭而退席，得其旨者…