上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六

译文

香草和臭草性质不同，泾水和渭水走向不同。事物从来就有区别，怎能让它们勉强同流合污呢？老子坚守道德学说，韩非奉行刑法杀戮。他们二人同在一个传记之中，难道能相信千古以来没有争议吗？

注释

薰莸

薰，香草；莸，臭草。比喻善恶、贤愚、好坏等。

泾渭

指泾水和渭水，古人认为泾水浊，渭水清（实际情况是泾渭谁清谁浊在不同时期有所不同），常用来比喻界限分明。

老聃

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《道德经》，以倡导道德思想著称。

韩非

战国末期法家代表人物，主张以法治国，强调严刑峻法，他的思想多体现在著作《韩非子》中。

刑诛

刑罚杀戮。

赏析

从文学手法上看，首联和颔联运用类比手法，将薰莸的不同性、泾渭的不同趋类比为人的不同品行，不能强合污，这种类比使抽象的道理变得形象可感。颈联则采用举例论证的手法，列举老聃守道德和韩非事刑诛这两个截然不同的人物及其理念。在情感表达上，透露出一种对事物之间本质差异的尊重以及对强行为之融合的不屑。在意境营造方面，通过对薰莸、泾渭、老聃、韩非等意象的组合，营造出一种理性而深邃的氛围。主题思想上，探讨了事物本质的区别性以及历史人物的多元性和复杂性，警示人们要尊重差异，不可强行混淆是非。

速览

《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六》是宋代诗人戴昺的作品，主题为哲理诗、对比、人物论、价值观。薰莸不同性，泾渭不同趋。 由来区以别，那使强合污。 老聃守道德，韩非事刑诛。 二人共一传，能信千古无。