喜有秋
去年已作填沟计,谁料今年见有秋。
天意乘除元自定,人生伏腊谩多忧。
满盆淅玉休论价,成斛量金不计筹。
最是野夫懽喜处,春风百瓮遶床头。
天意乘除元自定,人生伏腊谩多忧。
满盆淅玉休论价,成斛量金不计筹。
最是野夫懽喜处,春风百瓮遶床头。
译文
去年已经做好了身死填沟壑的打算,谁能想到今年会遇上丰收年。上天的旨意(命运的安排)增减原本就自有定数,人生不必在伏腊(夏冬的祭祀时节)徒然有许多忧愁。满盆晶莹如玉的粮食就不要谈论价钱了,满斛量金也不用去计算筹数(意为粮食很多,很富足)。最让我这山野之人欢喜的地方,是春天酿酒百瓮环绕在床头。
注释
- 填沟
- 指死亡,人死后被填入沟壑。
- 乘除
- 指增减,消长,这里表示命运的变化。
- 伏腊
- 伏日和腊日,古代两种祭祀的名称,泛指节日。伏,fú;腊,là。
- 淅玉
- 形容米像玉一样晶莹,淅,xī。
- 量金
- 称量金子,这里表示粮食的珍贵如同金子。
- 筹
- 计数的用具,这里表示计算粮食数量。
- 野夫
- 指诗人自己,山野之人。
- 懽
- 同‘欢’,欢乐,高兴,huān。
- 遶
- 同‘绕’,围绕,rào。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,将去年的绝望与今年的丰收景象相对比,先抑后扬,增强了情感的冲击力。颔联以议论的形式表达对命运安排的感慨,认为上天自有定数,人们不必过度忧愁。颈联则通过对粮食丰收后不计价值和数量的描写,以夸张的手法突出了丰收的程度。尾联描写了诗人作为山野之人,在丰收之后想象春天酿酒百瓮环绕床头的欢乐景象,画面感极强。在情感表达方面,整首诗表达了从绝望到惊喜的情绪转变,体现出诗人对丰收的喜悦之情以及对命运变化无常的感叹。在意境营造上,描绘出了一幅丰收后的富足画面,满盆的粮食、成斛的金,还有春天床头的百瓮酒,营造出一种欢快、满足的意境。主题思想围绕着命运的无常和丰收带来的喜悦展开,反映出古代农民对丰收的渴望和丰收后对生活充满希望的积极态度。
速览
《喜有秋》是宋代诗人戴昺的作品,主题为丰收、命运、喜悦、对比。去年已作填沟计,谁料今年见有秋。 天意乘除元自定,人生伏腊谩多忧。 满盆淅玉休论价,成斛量金不计筹。 最是野夫懽喜处,…
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