方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四

译文

有时候在山洞中拾取柴薪，应该会遇到真正的仙人在春天里对弈。（他）胸中有着许多高明的见解，（却）全部都让着世间之人。

注释

荆薪

柴草。荆，jīng，一种灌木；薪，xīn，柴火。

对弈

下棋。弈，yì。

饶

让。

赏析

从文学手法上看，前两句运用了想象的手法，描绘出一幅在山洞中拾柴薪时偶遇仙人对弈的画面，这种画面带有奇幻色彩，引人遐想。情感表达方面，通过对仙人形象的勾勒，流露出一种对仙人超逸洒脱形象的向往之情。在意境营造上，山洞、荆薪、真仙、对弈这些元素组合在一起，构建出一种清幽、神秘且充满仙气的意境。主题思想上，表达了对仙人境界的一种理解，认为仙人不仅有着超凡之处，还有着对世间人的包容与退让，也暗示了一种豁达超脱的处世态度。

速览

《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四》是宋代诗人戴昺的作品，主题为想象、向往、神秘、超逸。有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。