方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六

译文

桑树和竹子茂密地环绕在屋子周边，美丽的池塘清澈的池水浸泡着肥沃的田地。桃花源就在桃花溪之上，不相信仙境之中还有另外的天地。

注释

遶

同‘绕’，环绕。（rào）

泚

清澈。（cǐ）

赏析

从文学手法上看，前两句运用了白描手法，简单勾勒出一幅田园风光图，“森森”写出桑竹的繁茂之态，“清泚”精准地描绘出池水的清澈，给人以直观的视觉感受。在情感表达方面，透露出一种闲适惬意之情，对眼前田园美景的喜爱。在意境营造上，构建出一个静谧、美好的田园意境，让读者仿佛置身其中。主题思想上，表达了对田园生活的向往以及对所谓神仙之事的怀疑态度，认为不必追求那虚无缥缈的仙境，现世的田园生活就如同仙境一般美好。诗人通过描写田园景色，将对生活的态度与对神仙之事的看法相融合，借景抒情，富有深意。

速览

《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六》是宋代诗人戴昺的作品，主题为田园诗、闲适、白描、怀疑神仙。桑竹森森遶屋边，美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。