方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八

译文

紫色的锦囊里装着五岳的图形，白色的字写在黑色的纸上秘藏着《黄庭经》。哪里比得上在琴几旁焚香而坐，仔细阅读伏羲氏的一卷经文呢。

注释

缄

封闭，这里指装着，jiān

黄庭

指《黄庭经》，道教经典

琴几

放置琴的小桌

包牺

即伏羲，传说中的古帝名

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两句描绘出一种神秘的、带有道教色彩的事物，如‘紫锦囊缄五岳形，白书黑纸秘黄庭’，通过锦囊、五岳形、黄庭经等意象，营造出神秘而深邃的意境，给人一种神秘主义的氛围。而后两句则笔锋一转，‘何如琴几焚香坐，细读包牺一卷经’，将前面神秘的事物与在琴几焚香读经的恬淡场景进行对比。在情感表达上，体现出诗人对那种超凡脱俗、淡然闲适生活的向往，不追求神秘玄幻之事，更倾向于一种宁静致远的生活态度。主题思想上，表达了诗人超脱于世俗对神仙之事的追捧，倡导一种在平凡生活中寻求内心宁静的观念。在意境营造方面，前两句神秘幽玄，后两句宁静祥和，形成鲜明对比。

速览

《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八》是宋代诗人戴昺的作品，主题为闲适、超脱、对比、宁静。紫锦囊缄五岳形，白书黑纸秘黄庭。 何如琴几焚香坐，细读包牺一卷经。