次王元吉咏梅
约略阳和动琯灰,南枝已冠百花魁。
莫教陇驿携春去,且向罗浮唤梦回。
玉骨风标自仙种,铁肠赋咏谩多才。
只应賸结青青子,调鼎功夫看后来。
莫教陇驿携春去,且向罗浮唤梦回。
玉骨风标自仙种,铁肠赋咏谩多才。
只应賸结青青子,调鼎功夫看后来。
译文
阳气微微地萌动,律管中的葭灰已被吹起,向南的梅枝已经在百花中夺冠。不要让它像陇头驿站的梅花一样随着春天离去,姑且向着罗浮山将它的梦魂唤起。它有着如美玉般的风骨、超凡的风姿,本就是仙品,即使有着钢铁般的诗肠、过人的诗才也难以尽情咏叹。只应多结些青青的梅子,它的调味之功且看日后。
注释
- 琯灰
- 古代以葭莩(jiā fú)之灰置于律管中,用以占气候。某一节气到,则葭灰飞动。
- 南枝
- 朝南的树枝,因朝南的树枝阳光充足,梅花往往先开,常被用来借指梅花。
- 陇驿
- 指传递文书的驿站。陇,泛指今甘肃一带,古时多有折梅寄远的故事与这里相关。
- 罗浮
- 罗浮山,传说中梅花仙子的居处,是梅花的代称相关的典故出处。
- 玉骨
- 梅花枝干的美称,也用以形容梅花的高洁品质。
- 賸结
- 賸,同‘剩’,多的意思。剩结即多结。
- 调鼎
- 喻治理国家政事,这里指梅子用于调味,有一定的期待之意。
赏析
从文学手法来看,首联‘约略阳和动琯灰,南枝已冠百花魁’运用了起兴手法,以阳气萌动、律管灰飞引出梅花率先开放于百花之前,奠定全诗对梅花赞美的基调。颔联‘莫教陇驿携春去,且向罗浮唤梦回’使用典故,‘陇驿’的典故增添了梅花的离情别绪,‘罗浮’的典故则丰富了梅花的仙姿神韵。颈联‘玉骨风标自仙种,铁肠赋咏谩多才’对仗工整,通过描写梅花的‘玉骨风标’与诗人面对它难以尽赋的情形,从外在形态与内在气质方面凸显梅花的超凡脱俗。情感表达上,全诗充满了对梅花的喜爱、赞美之情,同时也蕴含着对梅花高洁品质的敬仰。在意境营造上,构建出一种清幽、高雅、超凡的氛围,梅花在诗中似仙子般存在。主题思想围绕着对梅花的歌咏,赞美其冠绝百花的风姿、仙品的气质以及对其未来结子调味的期待。
速览
《次王元吉咏梅》是宋代诗人高鹏飞的作品,主题为咏物、赞梅、用典、对仗。约略阳和动琯灰,南枝已冠百花魁。 莫教陇驿携春去,且向罗浮唤梦回。 玉骨风标自仙种,铁肠赋咏谩多才。 只应賸结青青子,…
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