和临湘奉议孙敷山归田十咏 其一

译文

我对您高尚的风范敬仰不已，您早已赋词表达归隐之心，我这个晚辈只恨自己没有和您生活在同一时代。您就像山岭上那孤高秀美的松树，而我就如同松间长长的百尺藤丝。

注释

仰止

敬仰，‘仰’是仰望，‘止’为语助词，出自《诗经·小雅·车辖》‘高山仰止，景行行止’。

赋归

写诗作赋表达归乡、归隐的意愿。

孤松

单独生长的松树，常被用来形容孤高、坚贞的形象，如陶潜《归去来兮辞》‘抚孤松而盘桓’。

百尺丝

这里指百尺长的藤丝之类，用来比喻自己。

赏析

从文学手法上看，首句‘仰止高风早赋归’直接表达对对方高风亮节以及归隐之举的仰慕之情，‘仰止’一词尽显敬重。次句‘晚生自恨不同时’则运用对比，将自己与对方的不同时代作为对比，强调出一种遗憾之感。后两句采用比喻的手法，将对方比作‘岭上孤松秀’，形象地描绘出对方孤高、出众的形象和品质；把自己比作‘松间百尺丝’，‘松间’表明与对方的联系，‘百尺丝’或许暗示自己虽与对方有差距，但也有自身的存在意义，在对比中又有一种依存关系。从情感表达上，整首诗表达出对孙敷山的敬仰之情以及不能与其同处一个时代的遗憾。在意境营造方面，通过孤松和百尺丝的形象，构建出一种清幽、高雅且略带寂寥的意境。主题思想上，主要围绕对孙敷山的赞美与敬仰展开，同时也表达出自己的向往与遗憾。

速览

《和临湘奉议孙敷山归田十咏 其一》是宋代诗人徐经孙的作品，主题为敬仰之情、对比手法、比喻手法、归隐主题。仰止高风早赋归，晚生自恨不同时。 公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝。