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徐教下第归

宋 · 释善珍
奏赋长安不遇知,丈夫失意肯生悲。
科名自古与风汉,造物至今犹小儿。
道在布韦轻将相,时危耕钓隠英奇。
渡江亦谒青山不,应念曾公为制碑。

译文

在长安进献辞赋却未得到赏识,大丈夫失意又怎会心生悲戚。科举功名自古以来就与疯癫之人相关,造物者到现在还如同小儿般任性。大道所在之处,布衣百姓能轻视将相,时世危难之际,耕种垂钓者中隐藏着英伟奇士。渡过长江后也去拜谒青山了吗?应该会念及曾公为自己撰写碑文。

注释

下第
科举考试不中。
风汉
疯癫之人,此处指科举中一些荒诞的现象。
造物
创造万物,常指上天、命运。
布韦
布衣,指平民百姓。
耕钓
耕种和垂钓,代指隐居生活。
谒
拜谒,拜见。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆与议论相结合的方式。首联直接表达主人公下第后的态度,虽不遇知音但不失丈夫气概,不愿悲戚,起笔就奠定了一种豁达的基调。颔联通过将‘科名’与‘风汉’联系,把‘造物’比作‘小儿’,使用了新奇的比喻和诙谐的口吻来嘲讽科举的不公与命运的无常,充满讽刺意味。颈联则转为议论,阐述在大道面前布衣与将相的关系,以及在时危之际隐者中的英奇之士,表现出对不同境遇下人物价值的思考。尾联以渡江谒青山的行为和对曾公制碑的念想,进一步烘托出一种超脱、淡然又带有对往昔回忆的复杂情感。在情感表达上,诗中既有对科举失意的旷达,又有对世事不公的愤懑,还蕴含着一种对自身价值的肯定与坚守。在意境上,通过对人物境遇、态度和世间现象的描写,营造出一种既超脱又略显寂寥的氛围。主题思想围绕科举下第后的心态展开,表现出诗人对科举、命运、价值等多方面的看法。

速览

《徐教下第归》是宋代诗人释善珍的作品,主题为科举失意、豁达超脱、讽喻、议论。奏赋长安不遇知,丈夫失意肯生悲。 科名自古与风汉,造物至今犹小儿。 道在布韦轻将相,时危耕钓隠英奇。 渡江亦谒青山不,…

标签:科举失意豁达超脱讽喻议论抒情归隐意向
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