和金兄
大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽闲野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽闲野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
译文
在大学的融智门前,至善的境界是人们应该追求的目标。彰明德行与革新民众,它们相互贯通没有不同的道理。河流历经万千曲折必然东流入海,千古以来有我崇敬的朱熹晦翁。在考亭追慕杏坛的遗风,仍然留存着舞雩台那种悠然自在的风气。往昔有学易堂,在粤地那宽阔闲静的山野之中。这条道路听闻就能知晓,深信不疑没有虚假之处。还有刘静春,一同愉快地遵循着至高的道理。我登上这两位前辈的门庭,上天正在护佑着这种文化。衷心信奉,唯恐失去,端正自身杜绝邪僻之事。当时简短的交谈之下,询问道理不必等到隔夜。学易堂如今已经空寂,谁来鞭策那些平凡庸碌之人呢?静春正值高寿之年,提起衣服从容自在。您的情谊是那样的崇高深厚,从远方前来探望孤独的我。作诗时想着清新脱俗,惭愧我的言辞迂腐陈旧。四海之内皆为兄弟,崇尚贤友只是为了辅助仁德。春天的草正呈现碧绿的颜色,在话别时一同尽情诉说。
注释
- 融智门
- 大学中的一处门庭,具体可能是作者所在大学具有象征意义的地点,是学问智慧交融之处。
- 至善
- 儒家思想中道德的最高境界,拼音:zhì shàn。
- 明德
- 彰明德行,出自《大学》中的‘大学之道,在明明德’。
- 新民
- 使民众革新,也是儒家思想的重要概念。
- 晦翁
- 指朱熹,朱熹号晦庵,世称朱文公、晦翁,是南宋著名的理学家。拼音:huì wēng。
- 考亭
- 朱熹晚年居住讲学之地。
- 杏坛
- 相传为孔子聚徒授业讲学之处,后泛指授徒讲学之处。
- 舞雩
- 古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀,这里指一种悠然的风气。
- 耆庞
- 高寿的贤德之人,拼音:qí páng。
- 抠衣
- 提起衣服,古人迎趋时的动作,表示敬意。
- 茕独
- 孤独的样子,拼音:qióng dú。
- 敷陈
- 详尽的陈述、铺叙。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直接,多是叙述和议论相结合。从情感表达来看,诗人充满了对传统道德学问的崇敬之情,如对朱熹(晦翁)所代表的学说的尊崇,以及对学易堂所蕴含的文化意义的追念。在意境营造上,通过提及大学的融智门、学易堂、粤山的宽闲野等地点,勾勒出一种富有文化底蕴和宁静致远的氛围。主题思想上主要围绕着对学问道德的传承与追求,像明德、新民这些儒家理念的探讨,还有对贤德之人的敬仰怀念,如刘静春。诗中既有对往昔学问兴盛场景的回顾,如学易堂当时的情景,又有对当下学问传承可能式微的担忧,如‘学易堂已空,谁与鞭凡庸’,体现出一种对文化传承的责任感。
速览
《和金兄》是宋代诗人徐元杰的作品,主题为崇儒道、述哲理、怀贤德、敬学问。大学融智门,至善在所止。 明德与新民,贯通无异理。 万折水必东,千古吾晦翁。 考亭追杏坛,犹存舞雩风。 昔者学易堂,粤…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品