咏以人与天地万物为一体刻印章诗
三才中立囿形均,昧者拘拘利乃身。
不道有身皆有血,岂应知我不知人。
其间一物容亏性,是即四肢顽不仁。
洞洞八荒皆我闼,豁然窥见等天真。
不道有身皆有血,岂应知我不知人。
其间一物容亏性,是即四肢顽不仁。
洞洞八荒皆我闼,豁然窥见等天真。
译文
天、地、人三才处于天地之间,形态均一,愚昧的人狭隘地只追逐自身利益。却不知道只要有身体就都有血液(都是同类),怎么能只知道自己而不知道他人呢。如果这中间有一样事物缺失了善性,那就像是四肢麻木不仁一样。整个八方荒远之地都是我的门户,豁然间看到平等的天然本真。
注释
- 三才
- 古以天、地、人为三才,出自《易·说卦》。
- 囿
- 局限,限制。
- 昧者
- 愚昧的人。
- 拘拘
- 拘束、狭隘的样子。
- 闼
- 门,门户。tà
- 天真
- 天然本真的状态。
赏析
这首诗在文学手法上,善用对比。如将‘昧者拘拘利乃身’的狭隘自私之人与诗中传达的‘人与天地万物为一体’的博爱情怀相对比,突出主题。诗的情感表达十分鲜明,谴责了只知利己不知爱人的愚昧之人,传达出一种对平等博爱的推崇以及对天地万物一体的深邃认知。在意境营造方面,‘洞洞八荒皆我闼,豁然窥见等天真’描绘出一种开阔宏大的意境,将八方荒远之地都视为自己的门户,让读者感受到一种包容万物的胸怀。从主题思想来看,它倡导一种超越自我、将自己与天地万物看作一个整体的观念,富有哲理深度。
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《咏以人与天地万物为一体刻印章诗》是宋代诗人徐元杰的作品,主题为哲理诗、批判、博爱情怀、宏大意境。三才中立囿形均,昧者拘拘利乃身。 不道有身皆有血,岂应知我不知人。 其间一物容亏性,是即四肢顽不仁。 洞洞八荒皆我闼,…
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