题金华徐伯光义聚规约 其二
每慨人无善后图,荡然家检亦何疎。
眼前漫不知由己,身后谁能管得渠。
喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书。
了知斯聚更斯义,散及宗枝广义居。
眼前漫不知由己,身后谁能管得渠。
喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书。
了知斯聚更斯义,散及宗枝广义居。
译文
常常感慨人们没有为身后之事做好规划,家庭的规矩荡然无存是多么疏漏啊。眼前之事都糊里糊涂不知道由自己掌握,身后之事谁又能去管得了呢。高兴地看到双溪如今有了准则规范,更延续一脉古代的诗书文化。明白了这种团聚更是这种义举,扩散到宗族分支从而推广义居的理念。
注释
- 慨
- 感慨;叹息。
- 疎
- 同‘疏’,疏漏,疏忽。拼音:shū
- 漫
- 副词,徒然;白白地;茫然。
- 轨范
- 准则;规范。
- 宗枝
- 同‘宗支’,同宗族的支派。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两联通过描述人们缺乏善后规划、家庭规矩疏漏以及对自身事务的迷茫等消极现象,与后两联双溪有了轨范、延续诗书文化、形成义聚等积极的状况形成鲜明对比。在情感表达方面,诗中既有对往昔人们缺乏规划的感慨与忧虑,又有对当下双溪出现良好轨范的欣喜之情。在意境营造上,前两联营造出一种散漫、迷茫的氛围,后两联则转为积极向上、充满希望的意境。主题思想围绕着对家庭规划、家族规范以及义聚义居理念的重视与推崇展开,反映出诗人对家族有序发展、文化传承以及道德义举的向往与倡导。
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《题金华徐伯光义聚规约 其二》是宋代诗人徐元杰的作品,主题为感慨、对比、家族、义居。每慨人无善后图,荡然家检亦何疎。 眼前漫不知由己,身后谁能管得渠。 喜见双溪今轨范,更绵一脉古诗书。 了知斯聚更斯义,…
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