观音坐岩中并十六罗汉赞
应现声闻身,本身曾不动。
众身齐说法,平地波涛涌。
此法不知谁解听,岩谷晓来云气重。
众身齐说法,平地波涛涌。
此法不知谁解听,岩谷晓来云气重。
译文
以声闻身(阿罗汉的果位之一)示现世间,其本身却是从未变动。众多的化身一同说法,使得平地涌起波涛。这种佛法不知谁能够理解聆听,清晨岩谷间云雾之气浓重。
注释
- 应现
- 佛教语。谓佛、菩萨应众生机缘而现身。
- 声闻
- 佛教中指听闻佛陀言教的觉悟者,是阿罗汉的果位之一。
- 众身
- 众多的化身。
- 解听
- 懂得聆听、理解。
- 岩谷
- 山峦溪谷。
赏析
从文学手法上看,首联‘应现声闻身,本身曾不动’运用了对比手法,将应现的声闻身与本身的不动形成鲜明对照,强调佛法的高深与佛性的恒定。颔联‘众身齐说法,平地波涛涌’则采用夸张的手法,众多化身说法竟能让平地涌起波涛,生动地表现出佛法的神奇力量与巨大影响力。在情感表达方面,诗中蕴含着对佛法的崇敬之情,这种崇敬通过对观音及罗汉神奇能力的描写得以体现。在意境营造上,诗的最后一句‘岩谷晓来云气重’描绘出清晨岩谷间云雾缭绕的景象,营造出一种神秘、清幽且充满禅意的意境,使得整首诗既有佛法的庄严神奇,又有自然环境烘托出的静谧氛围。主题思想上,旨在通过对观音坐岩中与十六罗汉的描写,传达佛法的高深、神奇以及对佛法的尊崇。
速览
《观音坐岩中并十六罗汉赞》是宋代诗人释了惠的作品,主题为赞佛诗、崇敬、神秘意境、对比手法。应现声闻身,本身曾不动。 众身齐说法,平地波涛涌。 此法不知谁解听,岩谷晓来云气重。
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