次照晦岩韵
便骑老虎不须鞍,忍辱仙人出宰官。
入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒。
指头有月娑罗冷,舌上悬河海水干。
圣主赐衣漫大地,西方国土未为宽。
入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒。
指头有月娑罗冷,舌上悬河海水干。
圣主赐衣漫大地,西方国土未为宽。
译文
就这样骑着老虎不需要马鞍,忍辱仙人出任官职。进入宫廷讲解经文仿佛千佛显现,结跏趺坐面对皇帝让六龙也感到寒意。手指之处有月而娑罗树也变得清冷,口才出众滔滔不绝如同能使海水干涸。圣主赏赐的衣物遍布大地,西方的国土也不算宽广。
注释
- 跏趺
- 佛教徒的一种坐法,即双足交叠而坐。jiā fū
- 娑罗
- 植物名。suō luó
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘舌上悬河海水干’,极言讲经者口才的雄辩滔滔,能让海水干涸,形象地写出了人物的非凡之处。在意境营造方面,诗中通过描写‘入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒’等场景,营造出一种神圣而又庄严的氛围,仿佛将宫廷变成了神圣的讲经场所,充满了宗教的神秘色彩。情感表达上,既有对仙人出宰官、讲经盛景的崇敬与赞叹,也隐隐透露出一种超脱尘世的思想。主题思想围绕着对宗教人物及宗教活动的描述与推崇,展现出宗教的影响力以及在宫廷中的特殊地位。
速览
《次照晦岩韵》是宋代诗人郑起的作品,主题为宗教、庄严、崇敬、夸张。便骑老虎不须鞍,忍辱仙人出宰官。 入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒。 指头有月娑罗冷,舌上悬河海水干。 圣主赐衣漫大地,…
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