偈颂一百六十九首 其四四
尘劫至今,堂堂丈夫。
无毫发许,盖覆得渠。
觅之转失,亲之转疏。
不论圣凡,说甚贤愚。
直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
无毫发许,盖覆得渠。
觅之转失,亲之转疏。
不论圣凡,说甚贤愚。
直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
译文
从久远的尘世劫难开始直到如今,本是堂堂正正的大丈夫。没有一丝一毫的东西,能够遮盖得住他。越是寻觅他反而越是失去,越是亲近他反而越是疏远。不管是圣人还是凡人,也不说什么贤能与愚蠢。就算是立即放下杀人的屠刀(改过从善),在僧人的门下也不敢认可(这种行为就足够了)。
注释
- 尘劫
- 佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。表示极长的时间。
- 堂堂
- 形容容貌庄严大方。
- 渠
- 他,这里可理解为所指的那个理想中的‘大丈夫’形象,qú。
- 饶
- 即使,任凭,ráo。
- 衲僧
- 和尚,僧人。
赏析
从文学手法上看,此诗直抒胸臆,采用简洁直白的表述,没有华丽的辞藻修饰。通过‘无毫发许,盖覆得渠’这样的表述,运用夸张手法强调所指对象的纯粹性。在情感表达上,有一种超脱世俗评判标准的冷峻与严肃。在意境营造方面,有一种空旷、孤高的感觉,像一个站立于尘世之上,不被任何东西所左右的独立形象。主题思想上,探讨了一种超越世俗概念(如圣凡、贤愚)以及常见宗教救赎观念(放下屠刀立地成佛)的境界,对传统的价值判断提出了挑战。
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《偈颂一百六十九首 其四四》是宋代诗人释智朋的作品,主题为冷峻风、直抒臆、超世俗、佛理诗。尘劫至今,堂堂丈夫。 无毫发许,盖覆得渠。 觅之转失,亲之转疏。 不论圣凡,说甚贤愚。 直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
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