偈颂一百六十九首 其六一

译文

古老的树木长成高大的树林，秋天的天空中能看见明亮的月亮。能在微小如芥子之处进入正定（禅定状态），又能从巨大如须弥山之中从定中出来。过去的佛、现在的佛、未来的佛，没有事物可以与之相比，叫我怎么去说呢。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，是一种佛教文学体裁。

乔林

高大的树林。乔，高。

芥子

芥菜的种子，微小之物，在佛教中常被用来比喻微小与巨大的相对性。

正定

佛教语，梵语‘三昧’之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。

须弥山

古印度神话传说中的名山，在佛教中被视为世界的中心，常用来表示巨大。

伦

类比，匹敌。

赏析

从文学手法上看，前两句‘老木成乔林，秋空见明月’运用了白描的手法，简单勾勒出一幅秋夜树林与明月的画面，质朴而自然，为后文的禅意表达奠定了一种宁静悠远的氛围。在情感表达方面，此诗整体传达出一种对佛法高深莫测的敬畏之感。通过描述在芥子与须弥山中出入禅定的神奇，表达佛法的广大无边，无论是巨大的须弥山还是微小的芥子，都在佛法的涵盖之中。在意境营造上，诗中既有静谧的秋夜树林明月的自然意境，又有包含着须弥山、芥子这种具有强烈佛教象征意义的宏大深邃的意境。主题思想围绕对佛的尊崇，感叹佛法的不可言说的高深境界，表达了对佛性的敬仰与难以言传的微妙感受。

速览

《偈颂一百六十九首 其六一》是宋代诗人释智朋的作品，主题为禅意、崇敬、白描、宏大。老木成乔林，秋空见明月。 芥子之中入正定，须弥山中从定出。 过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。