偈颂一百六十九首 其六六

译文

一旦一处贯通，千处万处都不再受束缚。青山一直存在，而有见识的人却难以相逢。在威音王佛以前，就如同居家而得官位。僧人的气概如同王者，有沩山的斗笠，志公的拄杖。

注释

罗笼

本义为捕鸟的器具，这里表示束缚、羁绊。

威音王

佛教语，是过去庄严劫最初的佛名。

坐家致仕

类似于在家中就得到了官位，这里表达一种自在超脱的状态。

衲僧

和尚，僧人。衲，僧衣。

气宇

气概，风度。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂语言简洁直白，多为陈述性语句。开篇‘一处通，千处万处绝罗笼’，用简洁的对比，通过‘一处通’与‘千处万处绝罗笼’形成鲜明反差，强调了一种悟道后的解脱感，仿佛一旦在一处有所贯通领悟，就如同挣脱了千处万处的罗网束缚。‘青山常在，知识难逢’，借景抒情，青山的常在与知识难逢形成对比，表达出一种知音难遇的感慨，这里的‘知识’可理解为有智慧、有见地的人。‘威音王已前，犹是坐家致仕’，运用典故，威音王是佛教中古老的佛，用此来表达一种超脱尘世的感觉，‘坐家致仕’这种表述富有禅意，体现出一种既超脱又自在的境界。整体情感表达上既有对解脱自在的追求，又有知音难觅的喟叹。在意境上，既有青山这种具象的自然景观带来的宁静悠远之感，又有从禅意典故中透露出的空灵深邃意境。主题思想上主要围绕着禅意的感悟、对知音的渴望以及超脱境界的表达。

速览

《偈颂一百六十九首 其六六》是宋代诗人释智朋的作品，主题为禅意、感慨、空灵、超脱。一处通，千处万处绝罗笼。 青山常在，知识难逢。 威音王已前，犹是坐家致仕。 衲僧气宇如王，沩山笠子，志公拄杖。