偈颂一百六十九首 其六九

译文

正月初一的早晨，万物都焕然一新。和尚顺应时节接受福佑，并非随波逐流、与世浮沉。柏树子（的典故），麻三斤（的典故），枯木柴头上也能焕发出春天般的生机。

注释

正旦

农历正月初一。

令晨

美好的早晨。

衲僧

和尚，僧人。衲，僧衣，因僧人多穿衲衣，故以此指代僧人。

纳祐

接受福佑。

和光同尘

指与光合二为一，不标新立异，与世无争的处世态度。出自《道德经》。

阳春

春天，这里可象征生机、希望。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了象征的手法。‘正旦令晨，物物咸新’描绘出新年初始万物更新的景象，营造出一种清新、充满希望的意境，这一景象象征着新的开始和生机。‘衲僧应时纳祐，不是和光同尘’体现出一种宗教修行者的态度，衲僧在这样的时刻接受福佑，但又有自己的坚守，不与世俗同流合污，这里通过对比，点明僧人的超凡脱俗。‘柏树子，麻三斤，死柴头上放阳春’几句中，‘柏树子’和‘麻三斤’都是禅宗公案中的典型意象，有着深刻的禅意内涵，在这里运用这些意象，增添了作品的禅学意味。整体表达出一种对佛法修行的感悟以及对僧人境界的一种阐释，情感上充满了对禅意境界的崇敬与向往。意境上既有新年的清新感又有禅意的深邃感。主题思想围绕着禅学、僧人修行以及对新境界的感悟展开。

速览

《偈颂一百六十九首 其六九》是宋代诗人释智朋的作品，主题为禅意、修行、新年、脱俗。正旦令晨，物物咸新。 衲僧应时纳祐，不是和光同尘。 柏树子，麻三斤，死柴头上放阳春。