偈颂一百六十九首 其七五
头顶天,脚踏地。
闻鼓声上来,减多少意气。
他杀不如自杀,参他不如参己。
森罗万像,是汝诸人知识。
森罗万像,是汝诸人自己。
堪笑嵩山破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。
闻鼓声上来,减多少意气。
他杀不如自杀,参他不如参己。
森罗万像,是汝诸人知识。
森罗万像,是汝诸人自己。
堪笑嵩山破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。
译文
头顶着天,脚踩着地。听到鼓声响起前来,减少了多少意气风发的劲头。依靠他人不如依靠自己,参究他人不如参究自己。森罗万象,就是你们众人的认知。森罗万象,就是你们众人自己。可笑嵩山的破灶堕(禅师),既然是泥土合成的(灶神),又要经历破和堕。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 森罗
- 繁多的样子。
- 破灶堕
- 禅宗著名的破灶堕和尚,这里是一种典故引用。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘他杀不如自杀,参他不如参己’,通过两种不同行为的对比,强调自我探索、自我修行的重要性。在意境营造上,诗的开头‘头顶天,脚踏地’描绘出一种顶天立地的豪迈意境,奠定了一种大气磅礴的基调。而后面关于森罗万象的阐述,则营造出一种万象皆与自身相关的深邃意境。在情感表达方面,诗人有一种对自我觉醒和自我认知的推崇,有一种劝诫人们依靠自身的恳切情感。主题思想上,这首诗旨在表达自我认知、自我修行在人的成长或者说在修行中的重要性,不要过度依赖外界,要从自身出发去认识世界和自我。
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《偈颂一百六十九首 其七五》是宋代诗人释智朋的作品,主题为说理、禅宗、自我认知、对比。头顶天,脚踏地。 闻鼓声上来,减多少意气。 他杀不如自杀,参他不如参己。 森罗万像,是汝诸人知识。 森罗万像,是汝诸人…
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