偈颂一百六十九首 其七七

译文

把佛法皮毛骨髓分开来欺骗盲人和聋人，这玷污了嵩山的熊耳峰。达摩祖师只带着一只鞋子回到葱岭（圆寂），（像这样的禅宗大德）无论何处都能与他相逢（意谓他无处不在，禅宗精神永存）。

注释

偈颂

佛经中的唱词，一种特殊的文体。jì sòng

诳

欺骗，迷惑。kuáng

盲聋

在这里指代那些不懂得真正佛法的人，是一种象征用法。

只履

一只鞋子，达摩祖师只履西归是禅宗著名典故。

葱岭

古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称，是达摩祖师西归之处。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了借事表意的手法。借达摩祖师的相关事迹，如分皮分髓、只履西归等禅宗故事来表达对某种行为的批判。在意境营造上，通过提及嵩山熊耳峰、葱岭这些充满禅宗文化意义的地点，构建出一种既空灵又具有宗教文化底蕴的意境。情感表达上，充满了对那些歪曲、亵渎禅宗精神（‘分皮分髓诳盲聋’）的行为的厌恶与批判。主题思想围绕着禅宗精神的纯粹性展开，强调对禅宗正信的坚守，不容许有人歪曲和利用禅宗教义来欺骗大众。

速览

《偈颂一百六十九首 其七七》是宋代诗人释智朋的作品，主题为批判、禅宗、借事表意、宗教诗。分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。 只履携归葱岭去，贼身何处不相逢。