偈颂一百六十九首 其一二三

译文

站在其中又迁就其中，疏漏之处难以穷尽。看不到一种佛法，才只是领悟了一半。朝着更高的境界完全领悟，这是诸位佛与诸位祖师（的境界）。明亮不显现，标识也不立起。龙女献上宝珠，（宝珠）散落在洁净的地上。

注释

偈

jì，梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’，即佛经中的唱颂词。

渗漏

这里指修行中的疏漏、不圆满之处。

半提

一种对佛法领悟的程度，象征着部分的、不完整的领悟。

全提

与‘半提’相对，指完整、全面地领悟佛法，达到很高的境界。

龙女献珠

佛教典故，龙女有一颗价值三千大千世界的宝珠，献给佛后，立地成佛。这里用以象征一种极高的境界或者行为。

狼藉

散乱的样子。

赏析

从文学手法上看，此偈语运用了一种直叙与象征相结合的手法。通过如‘立中就中，渗漏难尽’这种直述的语句来表达一种状态或者修行中的困境，简洁而直接。‘不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖’这种表述则带有明显的象征意义，‘不见一法’象征着对佛法的某种初始感悟，而‘诸佛诸祖’则象征着修行的最高境界，形成一种层层递进的关系。在情感表达上，整体给人一种平静而深邃的感觉，没有激昂的情绪，而是一种对佛法修行境界的冷静思考与探索。在意境营造方面，偈语构建出一种空灵、幽玄的意境，如‘龙女献珠，狼藉浄地’这样的画面充满了神秘色彩，通过这种画面让读者感受到一种难以言喻的禅意境界。主题思想围绕着佛法修行的境界展开，阐述了修行中的不同层次以及最终追求的目标。

速览

《偈颂一百六十九首 其一二三》是宋代诗人释智朋的作品，主题为禅意、修行、空灵、深邃。立中就中，渗漏难尽。 不见一法，始是半提。 向上全提，诸佛诸祖。 明不出，标不起。 龙女献珠，狼藉浄地。