偈颂一百六十九首 其一三

译文

分散成为具体器物的，是大道的浇漓。适应变化的，是佛法的弊病。出家人啊，什么才是事事无碍（佛教术语，指事物之间没有阻碍，融通自在的境界）的语句呢？是济北的老秃兵（可能是指临济义玄禅师，临济宗创始人，济北是他弘法的地区，‘秃兵’是一种诙谐称呼），明州的憨布袋（指布袋和尚，明州奉化人，为弥勒佛化身）。

注释

漓

浅薄，浇漓。音lí。

衲僧

和尚，僧人。衲是僧衣，代指僧人。

济北

地名，在今山东济南北部一带，这里指临济宗弘法的地区。

老秃兵

这里是对临济义玄禅师诙谐的称呼，‘秃兵’可能暗示他是一位勇猛的佛门开拓者，像士兵一样坚定。

明州

地名，在今浙江宁波一带。

憨布袋

指布袋和尚，他形象憨态可掬，是弥勒佛化身，象征着大度包容等佛性。

赏析

从文学手法上来看，这首偈颂语句简洁质朴，多为陈述性语句。开头两句‘散为器者，乃道之漓。适于变者，乃法之弊。’以一种看似矛盾对立的表述引发思考，通过对‘道’和‘法’在某些表现下出现的所谓‘漓’（浇漓，浅薄）和‘弊’的指出，来吸引读者深入探究背后的佛理。接着话锋一转，询问‘衲僧家，如何是事事无碍底句。’把话题引向对佛法中高深境界‘事事无碍’的语句的追寻。最后给出‘济北老秃兵，明州憨布袋。’这种答案，以两位禅宗和佛教中著名的人物来点出，有一种言有尽而意无穷的感觉，让读者自己去体会这两位人物与‘事事无碍’之间的联系。在情感表达上，较为平静、深沉，没有浓烈的情感起伏，更多是一种对佛法境界探究的执着。在意境营造上，有一种简洁、深邃的佛禅意境，在简单的语句中蕴含深刻佛理。主题思想围绕对佛法境界、佛道真谛的探寻展开。

速览

《偈颂一百六十九首 其一三》是宋代诗人释智朋的作品，主题为禅意、佛理、简洁、深沉。散为器者，乃道之漓。 适于变者，乃法之弊。 衲僧家，如何是事事无碍底句。 济北老秃兵，明州憨布袋。